Cambiamo Collegno

Domenica si vota Magliano

2011-05-11T14:53:00.000-07:00

COPPOLA: Se saro' eletto sindaco daro' priorita' alla Tav

2011-05-11T14:48:00.000-07:00

11 maggio 2011 ore 16:28

"Se saro’ eletto sindaco, nel primo consiglio comunale, voteremo una delibera a sostegno della Torino-Lione. Basta con i se, i ma, i forse". Lo ha affermato il nostro candidato a sindaco di Torino del Pdl Michele Coppola che, ha spiegato:

"Bisogna dire basta alle posizioni non chiare e un po’ ambigue su questo tema, serve un si’ certo e sicuro. La settimana prossima, inoltre, spero in vista del ballottaggio, con i coordinatori del Pdl piemontese Enzo Ghigo ed Agostino Ghiglia vorrei incontrare i rappresentanti delle piccole e medie imprese, dell’Unione Industriale, delle categorie artigiane per confrontarmi con loro e sottolineare come un rapporto stretto tra governo, Regione e Comune possa essere davvero un fattore di sviluppo."

BRAMBILLA: 3,6 milioni di euro dal ministero del Turismo per il Piemonte

2011-05-11T14:43:00.000-07:00

11 maggio 2011 ore 12:16 "Il ministero del Turismo finanzierà con 3,6 milioni di euro il turismo nella Regione Piemonte." Lo ha affermato il ministro on. Michela Vittoria Brambilla, a margine di un incontro nella sede della Regione.L’idea centrale del progetto finanziato dal ministro Brambilla è quella di sviluppare tre sistemi di rete dì accoglienza. Il primo per il turismo attivo: attività estive all’aria aperta nei territori collinari e pedemontani mediante cicloturismo, mototurismo, trekking; attività all’aria aperta nei territori alpini sviluppando sia gli sport estivi che quelli invernali, integrandoli con il turismo termale e del benessere. Il secondo per la valorizzazione e la fruizione turistica del patrimonio culturale diffuso, attraverso l’organizzazione di eventi di grande richiamo e attrattiva. Il terzo per la valorizzazione e la fruizione turistica del patrimonio religioso e devozionale, che può offrire un notevole contributo alla destagionalizzazione.

La Riforma Brambilla per il turismo, varata nei giorni scorsi, crea le basi per un nuovo sviluppo del settore: "Il nostro testo adegua l’offerta italiana a quelle che sono le tendenze e le aspettative del turista del terzo millennio - ha commentato il Ministro Brambilla - La nascita di nuovi prodotti turistici nazionali d’eccellenza, che vadano ad affiancare i tradizionali del mare, della montagna e dell’arte e della cultura, trova nel nostro progetto di valorizzazione del territorio una perfetta sintonia. Si tratta quindi di sviluppare al meglio le grandi potenzialità che il Piemonte offre per ciò che riguarda il turismo della natura come dello sport, il turismo delle terme e del benessere come gli itinerari religiosi, di cui il territorio vanta numerose eccellenze, e altro ancora. Sono certa che il turismo dell’intera regione riceverà un notevole impulso, grazie anche all’ottimo lavoro dell’assessore Cirio, di cui beneficerà tutta l’economia piemontese"

Cristiani ancora vittime

2011-05-10T07:54:00.000-07:00

www.ilsussidiario.net - 5 mag -

Non era assolutamente una novità il fatto che il Pakistan fosse un paese fragile e vulnerabile, sia sotto il profilo politico-istituzionale, sia sotto il profilo dell’affidabilità in quanto alleato dell’occidente.

Le modalità, i tempi, e tutti gli aspetti poco chiari legati all’operazione americana che ha portato all’uccisione di Osama Bin Laden, confermano una preoccupante realtà di imbarazzo e doppiogiochismo. E’ indiscutibile che la scomparsa dalla scena di Bin Laden costituisca un fatto incoraggiante per tutti coloro che si riconoscono nei valori di libertà e di lotta al terrorismo che le amministrazioni americane portano avanti dal 2001. Il Mondo libero è più forte del mondo del terrore. Chi ama la vita è più forte di chi produce semi di violenza e di morte. Questa vittoria può farci intravedere nuove prospettive a livello globale nella lotta al terrorismo. Per ottenere dei risultati concreti sulla scia del grande evento simbolico quale è stato il blitz avvenuto il 2 maggio, è più che mai fondamentale non abbassare la guardia. Occorre oggi portare avanti un rinnovato dialogo ed un sostegno concreto al mondo islamico che dimostra di rigettare i valori del terrore e vuole invece lo sviluppo, la pace e la democrazia. In questo senso nel registrare con piacere la forte dissociazione di gran parte del mondo musulmano dall’islamismo militante, stonano non poco le scene di esultanza per le strade americane. Non è questo il vero senso della politica dell’occidente. Noi facciamo politica per promuovere la vita. Bin Laden, a detta di molti, aveva drasticamente perso consensi, anche perché alcune statistiche dimostrano come gli attentati di Al-Qaeda hanno prodotto un altissimo numero di vittime tra i musulmani. L’impatto emotivo sui nemici dell’occidente è stato ugualmente dirompente. Ecco perché, in paesi come il Pakistan o l’Iraq, le componenti deboli della società, quelle più esposte negli ultimi anni all’odio fondamentalista, restano in pericolo. Di fronte ad un’eventuale rilassamento post-Bin Laden dei Governi locali e della comunità internazionale, l’accanimento contro le comunità cristiane rischia di raggiungere livelli mai sperimentati. La rappresaglia contro l’occidente è passata, in tempi recenti, attraverso lo sterminio dei cristiani. Ho potuto constatare personalmente la scorsa settimana, durante una missione in Iraq, come l’inconsistenza delle nuove istituzioni faccia davvero la fortuna del fondamentalismo. A Baghdad il Governo di Unità nazionale non è mai stato pienamente realizzato. Tre Ministeri chiave quali Esteri, Interni e Difesa, restano tristemente vuoti. Tutte le deleghe sono in mano al Primo Ministro Al-Maliki. Il Consiglio Nazionale per le politiche strategiche non è mai stato formato. Non è un caso che nei 16 giorni precedenti la missione, le vittime del terrorismo siano state 81. In un contesto del genere, gli ideali di libertà e democrazia che hanno caratterizzato la primavera del mondo arabo, rischiano di essere soffocati da settarismi religiosi ed etnici, con un grave rischio per le minoranze soprattutto cristiane. La comunità internazionale sta pericolosamente oscillando tra ambiguità e insignificanza. La caduta del Re del terrore non servirebbe a nulla se non ci dovesse condurre ad una piena assunzione delle nostre responsabilità e quindi a difendere con umanità e coraggio i diritti di tutti i cittadini.

La Commissione si scusa per aver dimenticato Pasqua e Natale nel diario scolastico - di Mario Mauro

2011-05-10T07:53:00.001-07:00

Bruxelles - 2 mag -

Il Difensore europeo P. Nikiforos Diamandouros ha chiuso il caso dopo che la Commissione Europea si è scusata per aver omesso le festività Cristiane in un diario scolastico, pubblicato per l'anno 2010/2011.

Questo episodio si è verificato al seguito di un reclamo avanzato da un prete irlandese, il quale ha rilevato che il diario non menzionava la Pasqua e il Natale, ma conteneva alcune festività non cristiane, come il Capodanno ebraico e islamico. Prete irlandese presenta ricorso riguardo all'assenza delle festività cristiane. Ogni anno, la Commissione Europea produce il Diario Europeo per gli studenti liceali dell'Unione europea e funge da aiuto per compiti e appunti. L'edizione per l'anno scolastico 2010/2011 è stata distribuita a più di tre milioni di studenti. Nel gennaio 2011, un prete irlandese ha presentato un reclamo al Difensore europeo poiché la Commissione europea ha omesso le vacanze cristiane, come Pasqua e Natale, mentre ha incluso nel diario le feste delle altre religioni. Di conseguenza, ha richiesto alla Commissione europea le scuse per l'errore e ha domandato che tutte le copie già distribuite del 2010/2011 fossero ritirate. Nel febbraio 2011, il Difensore europeo ha informato il querelante che la Commissione ha pubblicato sul sito web le proprie scuse per lo spiacevole errore di omissione delle feste cristiane nel diario. Per di più, la Commissione ha inviato un corrigendum a tutti gli insegnanti che avevano ordinato l'edizione 2010/2011, contenente una pagina aggiuntiva del diario che mostrasse le principali festività pubbliche degli Stati membri dell'Unione europea. Dal punto di vista del Difensore, le azioni prese dalla Commissione europea per rimediare all'errore sono state ragionevoli e ritiene anche che sarebbe eccessivo ristampare l'edizione 2010/2011. Di conseguenza, il difensore ha chiuso il caso senza nuove richieste.

MANTOVANI: Anche sul Piano casa il governo mantiene le promesse

2011-05-10T07:39:00.000-07:00

05 maggio 2011 ore 16:02

"Il presidente Berlusconi aveva fatto una promessa che oggi diventa realta’.

Con l’approvazione odierna da parte del Cipe degli schemi di accordo di programma tra il ministero delle Infrastrutture e dei trasporti e le Regioni Basilicata, Campania, Emilia-Romagna, Liguria, Lombardia, Marche, Molise, Piemonte, Puglia, Sardegna, Sicilia, Toscana, Umbria, Veneto e la Provincia autonoma di Trento, diventa operativa un’ulteriore fase del Piano nazionale di edilizia abitativa, che portera’ alla costruzione di altri 15.200 alloggi, affrontando cosi’ il problema delle centinaia di famiglie che da anni aspettano un’abitazione in locazione o a riscatto, contribuendo altresi’ al rilancio del sistema economico, per le aziende e i lavoratori che saranno coinvolti. E’ la vittoria della concretezza e della laboriosita’ di questo governo e del presidente Berlusconi". Questo il commento di Mario Mantovani, sottosegretario alle Infrastrutture con delega al Piano Casa.

BRAMBILLA: I disabili potranno fruire dell'offerta turistica

2011-05-10T07:37:00.000-07:00

09 maggio 2011 ore 12:26

"Non era più accettabile che milioni di italiani portatori di disabilità temporanea o permanente, non potessero godere di una vacanza in autonomia e a pari opportunità di tutti gli altri cittadini, in quanto il nostro paese non era in grado di garantire quella che è un offerta di servizi adeguata per rispondere anche alle loro esigenze". Così si e’ espresso il Ministro del Turismo, Michela Vittoria Brambilla, al convegno ’La vocazione termale del Lago di Garda’, che si è tenuto il 7 maggio a Sirmione (Brescia).

"L’attenzione alla persona e alla sua centralità rappresenta una delle linee portanti della mia azione di governo - ha spiegato il Ministro - pertanto ho voluto con determinazione intraprendere quella che considero innanzitutto una grande battaglia culturale e di civiltà. Con la norma introdotta nella riforma del turismo che abbiamo approvato questa settimana, la prima vera e completa che sia mai stata realizzata in Italia, viene sancito il diritto per tutti coloro che sono portatori di disabilità di qualsiasi genere, motorie, sensoriali ed intellettive, di fruire dell’offerta turistica in modo completo e in autonomia, senza alcun aggravio di prezzo, al pari di tutti i cittadini e verrà considerato atto discriminatorio impedire loro di esercitare tale diritto per motivi connessi alla propria disabilità. Vogliamo un Italia accessibile per tutti, senza più barriere - ha continuato - Non dimentichiamo che stiamo parlando di tante e tante persone che si trovano in una situazione di mobilità ridotta in relazione alle fasi della vita, come ad esempio gli anziani, in relazione ad incidenti o a vere e proprie patologie, cosi come esistono altre forme di disabilità che si riferiscono alla sfera non strettamente motoria. Vogliamo garantire a tutti loro il diritto di migliorare la qualità della propria vita: la vacanza non va infatti intesa solo come divertimento ma anche come momento di coesione sociale, culturale e di benessere psico fisico".

"Purtroppo in Italia esistono ancora tanti e vergognosi episodi di discriminazione nei confronti di chi è portatore di disabilità di vario genere- ha specificato il ministro Brambilla- alcuni li abbiamo letti sui giornali, altri sono stati denunciati dottamente al mio ministero. L’unico caso mi è stato riportato dall’organizzatore di una settimana di vacanza per un gruppo di bambini affetti da patologie di questo genere, accompagnati dai loro genitori e da alcuni professori. A distanza di pochi giorni dal viaggio si sono visti rifiutare il soggiorno dai proprietari della struttura ricettiva che avevano scoperto che questi giovani turisti non erano, a detta loro, come gli altri. Un comportamento che non fa onore ad un grande paese come il nostro ed alla generosità e solidarietà del popolo italiano che non potrà più ripetersi."
Il ministro Brambilla aveva da tempo avviato questa battaglia, dapprima istituendo il comitato ministeriale che ha lo scopo di promuovere questo cambiamento culturale necessario e poi realizzando il primo manifesto italiano del turismo accessibile, un decalogo di linee guida per attuare nei fatti l’adeguamento che il paese aspettava da tempo. La completezza di tale documento ed il suo essere all’avanguardia hanno valso il fatto che la sua applicazione sia stata estesa a livello europeo, iniziativa sancita con la firma di un protocollo di adozione tra il ministro Brambilla ed il rappresentante del network europeo di turismo accessibile, avvenuta proprio poche settimane fa.

Alle comunali di Torino sosteniamo un amico in Comune - Silvio Magliano

2011-05-08T14:00:00.000-07:00

Germania: in carcere 53 genitori contrari ai corsi di educazione sessuale - Articolo tratto da Tempi

2011-04-05T13:17:00.000-07:00

Dopo che una donna tedesca è stata arrestata per non aver mandato il figlio a scuola durante le ore di educazione sessuale, si è scoperto che sono ben 53 i genitori già condannati dalla Germania per lo stesso motivo. L'Alliance Defense Found, ente giuridico che difende i diritti delle famiglie tedesche davanti al tribunale dei diritti europeo, ha fatto sapere che la Corte di Strasburgo non ha accettato la richiesta di indicare misure urgenti per liberare la signora in carcere.

Romeo Astorri, preside della facoltà di giurisprudenza all'Università Cattolica di Piacenza ed esperto dei diritti fondamentali dell'Unione Europea, spiega che «il problema è lo stesso sollevato dalla Corte circa il giudizio sul crocifisso nelle aule italiane. Per la Corte di Strasburgo tutti hanno diritto d'istruzione e lo Stato deve tener conto delle opinioni dei genitori. Ciò significa di fatto, se si guardano le sentenze della Corte, garantire un'educazione “neutrale”».

Tanto che per difendere il crocifisso si è dovuto dire che «è un simbolo passivo», che non dice nulla. Ma anche avesse ragione lo Stato, la Corte non è tenuta a dire nulla circa una pena sproporzionata, come in questo caso il carcere? «Sulla questione dell'arresto la Corte non può entrare in merito: può dire solo se un diritto umano è leso o meno, ma non può imporre allo Stato come farlo rispettare. Il tribunale di Strasburgo ha parere vincolante solo per la tutela dei diritti umani, non per l'attuazione di questa». L'articolo 2 del protocollo 1, usato proprio per difendere il crocifisso, garantisce “il diritto dei genitori di provvedere all'educazione e all'istruzione dei loro figli secondo le loro convinzioni religiose, filosofiche e pedagogiche”.

«Il caso Kjeldsen – continua Astorri – che riguarda la Danimarca, parte proprio dalla denuncia di lesione di quell'articolo e aiuta a capire come si muove la Corte. In quel caso alcuni genitori ricorrevano contro le disposizioni della legislazione danese che introducevano un corso obbligatorio di educazione sessuale nella scuola primaria. I giudici di Strasburgo limitano il diritto dei genitori di chiedere per i propri figli l’esenzione dalle attività scolastiche solo nel caso in cui tali attività consistano in un effettivo “indottrinamento”, in grado d’influire sulla formazione psicologica e religiosa dell’allievo e condizionarne lo sviluppo di una attitudine critica. In tale giudizio, del 1976, la Corte europea gettò le fondamenta delle successive pronunce in materia: l’educazione è legittima se fatta “in maniera obiettiva, critica e pluralista”». Astorri quindi fa notare che nel caso specifico «sarebbe utile conoscere i contenuti specifici del corso di educazione sessuale delle scuole tedesche implicate, per provare che c'è un indottrinamento che non tiene conto dei pareri dei genitori».

Intanto, in Spagna l'associazione civile “Profesionales por la Ética” ha promosso una dichiarazione a favore della madre arrestata che è già stata sottoscritta da altre 43 associazioni di Spagna, Irlanda, Italia, Stati Uniti, Slovacchia, Kenia, Filippine, Messico, Norvegia e Germania stessa. La dichiarazione è stata inviata a tutte le istituzioni tedesche e sovranazionali. Si esorta la Germania a rimettere in libertà i genitori arrestati e le istituzioni europee a vegliare sui diritti fondamentali dell'uomo e sulla libertà di educazione.

Francia: Isnard, professore liceale, viene licenziato perché troppo laico - Articolo tratto da Tenmpi

2011-04-05T13:13:00.000-07:00

Un professore di un liceo di Manosque, in Provenza, è stato licenziato dopo aver subito accuse di proselitismo e di aver leso la laicità dello Stato dopo 13 anni di servizio, con l'avallo del ministro dell'Educazione Luc Chatel. Philippe Isnard, però, sa bene di non aver fatto niente del genere perché conosce benissimo le regole dello Stato francese in materia di educazione: la neutralità, ossia la laicità negativa che deve essere rispettata da chiunque. Per questo non si è mai azzardato a parlare di sé o delle sue convinzioni: «Semplicemente – racconta l'uomo – mostro ai ragazzi tutte le posizioni che si possono assumere di fronte ad uno stesso problema, aiutandoli a esprimere quale sia la più adeguata, senza mai dire che cosa pensi io». Siccome al secondo anno della scuola superiore il ministero chiede di affrontare il diritto di famiglia, Isnard decide di trattare il tema dell'aborto come richiesto: «Il ministero ci esorta a suscitare dibattiti su un determinato argomento dopo averlo presentato e dopo aver mostrato tutte le posizioni su di esso: quelle pro e quelle contro». Isnard quindi sceglie innanzitutto di far capire che cosa sia un aborto e proietta il film No need to argue senza mai commentare le immagini. Il film mostra i diversi tipi di aborto praticati in Fancia senza alcuna voce narrante. Tanti ragazzi si accorgono di che cosa sia per la prima volta (si vedono aghi che pungono bambini e bambini espulsi dall'utero tramite farmaco) e rimangono di sasso dato che l'immagine comune riguardo all'aborto è ben diversa. Il professore illustra, poi, le posizioni contrarie e quelle favorevoli: «Ci tengo a sottolineare – ha detto Isnard – che ho mostrato loro il testo di legge statale insieme allo storico discorso dell'allora ministro Simon Veil che lo difende, parlando di aborto come diritto della donna». Nessun ragazzo si lamenta né grida allo scandalo. Anzi, senza che il professore proponga niente, la classe sceglie di firmare una petizione contraria all'aborto proposta da una studentessa musulmana. E' a questo punto che Philippe Isnard comincia a subire minacce dai colleghi dell'istituto quando, scoperta la sua fede cattolica, hanno iniziato a non ritenerlo idoneo all'insegnamento: «Troppo vicino alla Chiesa», si sentiva dire nei corridoi e in sala professori. Infatti, la denuncia secondo cui «le immagini troppo crude» avrebbero «disgustato i ragazzi» arriva da due colleghi membri di un'associazione per le libertà individuali e a favore dell'aborto. La battaglia legale è ancora aperta. E' quindi da vedere se davvero la laica Francia voglia teste pensanti e se esista davvero quella neutralità che tanto viene sbandierata o se quest'ultima sia solo la maschera di un'arma usata per perseguire un credo ben preciso. Philippe Isnard ha rispettato tutte le norme francesi in merito alla laicità, eppure, invece che ricevere una medaglia, è stato licenziato solo perché qualcuno ha saputo della sua fede, peraltro mai espressa in pubblico. Pare davvero troppo.

Camera: Mastrullo (Pdl) subentrera' in seggio a Siliquini - Articolo Ansa

2011-04-05T13:07:00.001-07:00

(ANSA) - ROMA, 5 APR - Sara' Angiolino Mastrullo a subentrare alla Camera a Maria Grazia Siliquini, la deputata del gruppo di Iniziativa responsabile che ieri e' stata nominata nel Cda delle Poste. Mastrullo, attualmente consigliere regionale per il Piemonte del Pdl, potrebbe decidere di restare in consiglio Regionale. Gli succederebbe in lista Caterina Ferrero, attualmente assessore regionale alla Sanita' in Piemonte. Se anche lei optasse per Torino, il seggio alla Camera di Siliquini andrebbe a Salvatore Parisi. (ANSA)

Ubriachi alla guida, a Torino lavori utili anziche' carcere - Articolo Ansa

2011-04-05T13:04:00.000-07:00

(ANSA) - TORINO, 5 APR - I condannati per guida in stato di ebbrezza potranno svolgere un lavoro di pubblica utilita' invece che andare in carcere: lo prevede la bozza di convenzione, elaborata tenendo conto delle norme del Codice penale e del Codice della strada, fra il Comune e il Tribunale di Torino. La sperimentazione, approvata oggi dalla giunta comunale, durera' un anno e coinvolgera' un massimo di 10 persone. Dopo avere svolto il ''lavoro di pubblica utilita''', il condannato puo' ottenere estinzione del reato, dimezzamento della sospensione della patente e revoca della confisca dell'auto. (ANSA).

Appello Al Parlamento

2011-04-04T13:35:00.001-07:00

Intervento di Mario Mauro

2011-04-04T13:28:00.001-07:00

Articolo di Ruini

2011-04-04T13:24:00.001-07:00

FIAT/ Per Marchionne c’è un "nemico" peggiore della Fiom... - Articolo pubblicato su "ilsussidiario.net"

2011-04-04T13:13:00.000-07:00

I problemi di Fiat questa volta non arrivano dai rapporti conflittuali con la Fiom; sono molto più preoccupanti perché arrivano direttamente dal mercato. Se Pomigliano d’Arco o Mirafiori sono stati dei banchi di prova difficili da superare, gli scogli nella vendita dei propri modelli si preannuncia molto complicata per l’amministratore delegato di Fiat, Sergio Marchionne. In attesa dei dati relativi a marzo, che verranno comunicati domani, quelli di febbraio sono pessimi in Italia e anche dall’America non arriva nulla di buono. Nel nostro Paese, nei primi due mesi dell’anno, il gruppo italiano ha venduto il 27% in meno delle automobili rispetto al primo bimestre del 2011, a fronte di un mercato in caduta del 20%. La quota di mercato è ormai stabile sotto il 29%. Certo, i primi mesi del 2010 sono stati influenzati dagli ultimi incentivi al settore auto, che hanno aiutato i produttori di veicoli medio-piccoli come Fiat, ma il segnale è chiaro: la caduta dell’azienda torinese in termini di vendite è continua e gli obiettivi del piano industriale si allontanano sempre di più. Anche negli Stati Uniti Chrysler è in difficoltà; in questo caso le vendite sono cresciute di oltre il 16% negli ultimi 12 mesi, ma la quota di mercato continua a diminuire ed è arrivata al 9,1%. Un dato peggiore rispetto a quello di un anno fa, che includeva i postumi del fallimento del colosso di Detroit, dato che la market share era al 9,6%. Nel mercato americano, l’obiettivo di Marchionne era quello di arrivare oltre l’11% in un settore che comunque registra diversi segnali di forte recupero. Tuttavia, nonostante lo sbarco della Cinquecento in alcune delle principali città americane, l’obiettivo difficilmente potrà essere raggiunto. Per completare il quadro negativo vi sono anche i dati dell’Acea, relativi alle vendite in Europa. Essendo Fiat molto dipendente dal mercato italiano, non stupisce il fatto che abbia registrato un calo delle immatricolazioni di oltre il 18% nel primo bimestre dell’anno, a fronte di un mercato sostanzialmente in pari. Il mercato automotive dimostra segnali di recupero negli Stati Uniti, una leggera ripresa in Europa e una forte crescita nei Paesi in via di sviluppo quali Brasile, Russia, Cina e India. Se nei mercati maturi Fiat continua a soffrire, i dati peggiori arrivano dai mercati in via di sviluppo. A parte il Brasile, nella quale la quota della casa automobilistica torinese è superiore al 20% e si contende la leadership con Volkswagen, le notizie che arrivano dagli altri Bric sono molto preoccupanti. In Russia, la joint venture con Solers è venuta meno il 18 febbraio, lasciando l’azienda italiana “scoperta” in quel Paese. Il produttore russo si è alleato con Ford, preferendo il partner americano a Fiat. Una grave perdita che difficilmente potrà essere supplita a breve. In Cina, i piani di sviluppo non sono mai decollati, e ormai la casa torinese è molto in ritardo. Volkswagen continua a macinare utili grazie al mercato cinese, ormai il primo al mondo per il produttore tedesco. Fiat praticamente è inesistente su questo mercato, così come non ha una presenza degna di nota in India, l’altro grande mercato in via di sviluppo. L’alleanza con Tata non decolla e Fiat rischia di perdere un’altra grande opportunità. Sergio Marchionne, che è riuscito a risolvere brillantemente gli scontri sindacali con la Fiom, avrà molte difficoltà a recuperare il terreno perduto negli ultimi mesi in termini di vendite. Superare i conflitti sindacali e modificare le relazioni sindacali è essenziale, ma non sufficiente per garantire il raggiungimento degli obiettivi del piano industriale. La sfida della casa torinese è difficile da vincere e i prossimi mesi saranno decisivi per vedere se Fiat potrà avere quel ruolo di global player che Sergio Marchionne vuole dare all’azienda.

Parcheggiatori abusivi fanno estorsione ambientale, condanne, Tribunale torino sanziona sei rom - Articolo Ansa

2011-03-15T01:33:00.000-07:00

(ANSA) - TORINO, 14 MAR - E' una ''estorsione ambientale'' quella che i posteggiatori abusivi mettono in atto nei confronti degli automobilisti: la tesi della pubblica accusa e' stata accolta dal tribunale di Torino al termine di un processo a sei rom che stazionavano davanti all'ospedale Molinette pretendendo mance dalle persone che lasciavano la vettura nel parcheggio.

Il gup Giuseppe Salerno ha inflitto condanne tra i 22 e i 18 mesi di reclusione a un gruppo di immigrati smascherati e arrestati dai carabinieri.(ANSA).

Crocifisso un simbolo ammesso nelle aule, Cassazione: 'Non è una minaccia alla libertà religiosa' - Articolo Ansa

2011-03-15T01:26:00.000-07:00

ROMA - Per esporre negli uffici pubblici, tra i quali rientrano le aule di giustizia, simboli religiosi diversi dal Crocefisso "é necessaria una scelta discrezionale del legislatore, che allo stato non sussiste". Lo sottolinea la Cassazione nelle motivazioni con le quali ha confermato la rimozione dalla Magistratura del giudice 'anticrocefisso' Luigi Tosti, che rifiutava di tenere udienza finché il simbolo della Cristianità non fosse stato tolto da tutti i tribunali italiani. In alternativa Tosti chiedeva, anche in Cassazione, di poter esporre la 'Menorah', simbolo della fede ebraica.

Dopo aver respinto la pretesa di Tosti per quanto riguarda la richiesta di esporre il simbolo ebraico accanto al Crocefisso, la Cassazione rileva che una simile scelta potrebbe anche essere fatta dal legislatore valutando, però, anche il rischio di "possibili conflitti" che potrebbero nascere dall'esposizione di simboli di identità religiose diverse.

"E' vero che sul piano teorico il principio di laicità - scrive la Cassazione - è compatibile sia con un modello di equiparazione verso l'alto (laicità per addizione) che consenta ad ogni soggetto di vedere rappresentati nei luoghi pubblici i simboli della propria religione, sia con un modello di equiparazione verso il basso (laicità per sottrazione)".

"Tale scelta legislativa, però, presuppone - spiega la Cassazione - che siano valutati una pluralità di profili, primi tra tutti la praticabilità concreta ed il bilanciamento tra l'esercizio della libertà religiosa da parte degli utenti di un luogo pubblico con l'analogo esercizio della libertà religiosa negativa da parte dell'ateo o del non credente, nonché il bilanciamento tra garanzia del pluralismo e possibili conflitti tra una pluralità di identità religiose tra loro incompatibili".

NON E' MINACCIA A LIBERTA' RELIGIOSA - L'esposizione del Crocefisso nelle aule dei tribunali, e negli uffici pubblici, può non essere avvertito come un pericolo per la libertà religiosa di chi non é cristiano. Lo sottolinea la Cassazione nelle motivazioni della sentenza 5924 con la quale ha confermato la rimozione dalla Magistratura del giudice di Camerino, Luigi Tosti. "La presenza di un Crocefisso - scrive la Cassazione - può non costituire necessariamente minaccia ai propri diritti di libertà religiosa per tutti quelli che frequentano un'aula di giustizia per i più svariati motivi e non solo necessariamente per essere tali utenti dei cristiani, con la conseguenza" che il giudice Tosti non poteva "rifiutare la propria prestazione professionale solo perché in altre aule di giustizia (rispetto a quella in cui egli operava) era presente il Crocefisso". Secondo Tosti invece, la presenza del Crocefisso violava i diritti di libertà religiosa e di coscienza degli utenti di quelle aule. A Tosti era stata messa a disposizione un'aula senza alcun simbolo ma lui, lo stesso aveva rifiutato di tenere udienza chiedendo la rimozione del Crocefisso da tutti i tribunali italiani.

150° Anniversario Unità d'Italia

2011-03-14T14:58:00.000-07:00

Programma delle iniziative:

11 - 20 marzo: mostra Camillo Benso di Cavour e il suo tempo

Sala delle Arti - Parco Gen. Dalla Chiesa - tutti i giorni 10.00 -12.00 / 14.30 - 18.00

16 marzo: Notte Tricolore

■dalle 18.30 - illuminazione con i colori della Bandiera Italiana dei principali luoghi della Città: Portale della Certosa Reale, Palazzo Civico, Villa Comunale, Campanile di Santa Croce
■dalle 19.30 - "Noi del '93" grande festa per i 18enni al Padiglione 14;
il Sindaco consegna copia della Costituzione Italiana ai ragazzi;
la Provincia di Torino dona il "Braccialetto Tricolore"

■ore 21.00 - spettacolo di danza "Dittico" alla Lavanderia a Vapore
■esposizione della Bandiera Italiana su tutti gli edifici pubblici
■dono della Bandiera Italiana a tutti i bambini e ragazzi delle scuole elementari e medie
■mostra "Camillo Benso di Cavour e il suo tempo" aperta fino alle 24.00

17 marzo

■ore 9.00: Alzabandiera in piazza del Municipio

CORRICOLLEGNO

2011-03-14T14:56:00.000-07:00

DOMENICA 20 MARZO 2011:

16° CORRICOLLEGNO PER LA TERZA VOLTA CON GRUGLIASCO

Si svolgerà domenica 20 marzo 2011 la 16° edizione della CorriCollegno, patrocinata dalla Città di Collegno, dalla Città di Grugliasco ed organizzata dall' Associazione Corrisolidale, insieme a molte associazioni collegnesi e grugliaschesi. L'organizzazione delle gare podistiche competitive è a cura della società Atletica La Certosa. Per la prima volta, la gara partirà e finirà a Grugliasco.

L'appuntamento è per tutti in Piazza Papa Giovanni XXXIII con ritrovo dalle ore 8,00 ed inizio delle gare sportive dalle ore 9,00. Sono diverse le possibilità di partecipare alla manifestazione.

Le gare competitive: la 9 Km. partenza ore 9,20; le gare giovanili (400 - 600 - 1200 - 1800 - 2400 m) prima partenza ore 9,00.

Il percorso della 9 Km:

■partenza da GRUGLIASCO P.za Papa Giovanni XXIII
■Via Leon Tron
■Via Costa
■ingresso nella Città di Collegno
■Via Costa
■V. Minghetti
■Sottovia Revelli
■Via Torino
■Via Colle del Lys
■Via Vandalino
■ingresso nella Città di Grugliasco Via Vandalino
■Via Podgora
■Via Napoli
■Viale Radich
■C.so Torino
■Via L. da Vinci
■Via La Salle
■Via Perotti
■Via Lanza.
■cartina delle vie collegnesi - preparata dal responsabile dell’Ass. Naz. Carabinieri – signor PIVA

Il percorso delle gare giovanili: tutte le gare giovanili si svolgeranno all'interno del Parco Porporati di Grugliasco.

La Marcia della solidarietà
Alle ore 11,00 partirà la Marcia della Solidarietà a passo libero di circa 3,3 Km. che attraverserà le vie delle Città di Grugliasco e Collegno.
Per questa iniziativa, che ha come obiettivo la raccolta di fondi per sostenere un progetto di solidarietà, le iscrizioni, aperte a tutti, varranno raccolte fino a 5 minuti prima del via. Il ricavato quest'anno servirà a sostenere un progetto proposto e coordinato dall'Associazione Towanda, teso al miglioramento della qualità della vita di 10 ragazzi diversamente abili, giovani cittadini di Collegno e Grugliasco. Tale progetto, attraverso la "Pet Terapy" (terapia con gli animali) ed altre attività, è mirato soprattutto a contenere gli effetti negativi delle diverse patologie fisiche e psichiche da cui sono affetti.
Il Percorso della marcia della solidarietà:

■partenza da GRUGLIASCO P.za Papa Giovanni XXIII
■Via Leon Tron
■Viale Echirolles
■Via Roma
■ingresso nella Città di Collegno
■Via Fiume
■attraversamento C.so Francia
■Piazzale Mercatale
■Via Pellico
■Via Oberdan
■Via Rossini
■Via Minghetti, attraversamento C.so Francia
■Via Costa
■ingresso nella Città di Grugliasco
■Via Costa
■Via Leon Tron
■P.za Papa Giovanni XXXIII
■Via Lanza.
■cartina delle vie collegnesi - preparata dal responsabile dell’Ass. Naz. Carabinieri – signor PIVA

Consigli della Polizia Municipale
Nell'invitarVi ad evitare l'uso di autoveicoli negli orari e nei luoghi della manifestazione o, in alternativa, a pazientare nei pochi minuti necessari per far passare i partecipanti, Vi informiamo sui possibili disagi alla circolazione previsti per domenica 20 marzo 2011:

■Dalle ore 8,45 alle ore 10.00 circa, saranno adottate le seguenti modifiche alla viabilità:
■Divieto di transito nel sottovia Nuto REVELLI (percorso consigliato Sottovia San Massimo);
■Divieto di transito in C.so Papa Giovanni XXIII, carreggiata sud nel tratto compreso tra via Roma e via Minghetti
■Divieto di transito in via Torino (percorso consigliato Via De Amicis e/o V.le Certosa);
Inoltre, tutte le strade interessate dagli eventi saranno interdette alla circolazione veicolare per il tempo strettamente necessario a far transitare, in sicurezza, i partecipanti. Il divieto di circolazione sarà imposto anche IN ATTRAVERSAMENTO.
A tal proposito, si comunica che saranno imposti dei blocchi alla circolazione veicolare sul c.so Francia (entrambe le direzioni) in prossimità delle intersezioni con le seguenti vie:

■Francia/Minghetti/Costa, (approssimativamente tra le ore 9.15 e le ore 9.30 e tra le ore 12.00 e le ore 12.30)
■Francia/Fiume, (approssimativamente tra le ore 11, 30 e le ore 12,00 circa).
Tutte le intersezioni interessate saranno presidiate da volontari che avranno il compito di informarVi sul passaggio delle competizioni e sui percorsi alternativi.
Info: Polizia Municipale tel. 011.4015600.

La Centrale a Savonera

2011-03-14T14:52:00.001-07:00

Rischi per la salute

2011-03-14T14:46:00.000-07:00

UN AMICO IN COMUNE - ALLE AMMINISTRATIVE DI TORINO SOSTENIAMO UNA PERSONA PER CUI VALE VERAMENTE LA PENA SPENDERSI

2011-03-10T13:37:00.000-08:00

Consiglio Comunale di Collegno

2011-03-03T01:11:00.000-08:00

3 marzo : Consiglio Comunale
ore 18.30 nella sala consiliare della Villa Comunale

Elenco interrogazioni
http://www.comune.collegno.to.it/comune/consiglio-comunale/2011/3marzo/interrogazioni.pdf

Elenco mozioni
http://www.comune.collegno.to.it/comune/consiglio-comunale/2011/3marzo/mozioni.pdf

Elenco provvedimenti
http://www.comune.collegno.to.it/comune/consiglio-comunale/2011/3marzo/provv-delib.pdf

Riprese web
http://www.comune.collegno.to.it/comune/cons-com-stream.html

DIRETTA/ Federalismo, il governo pone la fiducia - articolo del "ilsussidiario.net"

2011-03-01T03:28:00.000-08:00

In corso la relazione sul Decreto legislativo che attua il fisco municipale. Il Senato ha detto sì settimana scorsa approvando una risoluzione di maggioranza. Il governo ha detto oggi che porrà la fiducia sul decreto. Si sta vagliando la risoluzione che recepisce la relazione che sarà svolta dal ministro Calderoli. Il governo intende stringere i tempi sull'approvazione.

"Meglio essere sicuri" ha detto Umberto Bossi. La fiducia verrà posta sulla risoluzione di maggioranza che recepisce la relazione del ministro Roberto Calderoli. La decisione di porre la fiducia è stata presa da Berlusconi, Tremonti e i vertici della Lega. Il ministro Calderoli aveva già nei giorni scorsi avvertito che nel caso le opposizioni avessero presentato proprie risoluzioni si sarebbe reso necessario il voto di fiducia. Il voto di fiducia sbloccherà l'iter del decreto legislativo sul fisco municipale che era stato bloccato nella bicamerale sul federalismo.

Il Sindaco rifiuta di riferire in consiglio comunale

2011-02-28T14:18:00.000-08:00

La mozione firmata dai consiglieri di opposizione (con l'esclusione del consigliere Di Filippo) non è andata giù al sindaco e alla maggioranza che non hanno fatto nulla per nascondere il loro disappunto. Siamo in attesa di sapere come il sindaco deciderà in merito alla futura gestione dell'Assessorato.

Mozione Opposizione

2011-02-28T14:14:00.000-08:00

AI Presidente del Consiglio Comunale
di Collegno
Arriv. 23 fÉB 2011

Ordine del giorno

Oggetto: Assessorato alla Qualità della Città e della Mobilità

•Visto che l'ex assessore Bartolomeo Valentino è stato condannato in primo grado;

•Considerato:

che nel corso del consiglio comunale del 27 Maggio 2010 il Sindaco ha comunicato l'accettazione delle dimissioni dell'assessore Valentino causate dalle vicende giudiziarie che lo vedevano imputato di concussione continuata; -che il Sindaco nella stessa occasione ha reso altresì nota la sua decisione di tenere per sé le deleghe dell'assessore dimissionario in attesa che si chiarisse la posizione dell' imputato, pronta a restituirgliele in caso di assoluzione; -che dopo quattro mesi il Sindaco ha distribuito le deleghe agli assessori Martina e Voghera, confermando contemporaneamente in una intervista alla Stampa, mai smentita, l'intenzione di restituirle all'ex assessore nel momento in cui sarebbe stato assolto;

SI CHIEDE CHE IL SINDACO RIFERISCA ALL'INIZIO DEI LAVORI DEL CONSIGLIO COMUNALE NELLA SEDUTA DEL 3 MARZO PROSSIMO SULLA VICENDA E SU COME INTENDE PROCEDERE, VALUTANDO INSIEME AL CONSIGLIO COMUNALE GLI EFFETTI CHE NE CONSEGUONO.

Collegno, 23 Febbraio 2011

I Consiglieri comunali

Giovanni Lava
Claudio Broglio
Lorenzo Ceretto
Fabrizio Bardella
Alessandra Sardo
Rino Iacobucci
Rosario Fichera
Giorgio D'Amico
Silvio Martina

A Collegno Medico aggredito da lle zecche durante il turno di guardia

2011-02-28T13:58:00.000-08:00

Tutti uniti per la sicurezza

2011-02-28T13:52:00.000-08:00

Condannato l'ex Assessore Valentino

2011-02-28T13:48:00.000-08:00

Istituzione del Registro dei Testamenti Biologici

2011-02-28T13:33:00.000-08:00

http://www.comune.collegno.to.it/primo-piano/TestoBiolo.pdf

http://www.comune.collegno.to.it/primo-piano/regolabiolo.pdf

Se pur in minoranza, come consiglieri e come cittadini cattolici reputiamo che tale delibera sia molto delicata e pericolosa sia per il contenuto sia per le finalità. Pur avendo dibattuto in consiglio comunale su tale argomento, pur avendo richiesto insieme ad altri consiglieri una sospensiva della delibera, sembra aver prevalso più l’interesse politico che una reale risposta ad una esigenza dei cittadini.
Allo stato attuale tenendo conto:
che, al momento, non sussiste alcuna legge relativa alla materia del “fine vita” e la stessa sarebbe di competenza del legislatore nazionale (sovranità del Parlamento);
che il Parlamento sta legiferando sulle "Dichiarazioni Anticipate di Trattamento" (dal 21 febbraio)
che, pertanto, il predetto regolamento attuativo, non avrebbe alcun valore giuridico;
che i Ministeri del Welfare, della Salute e degli Interni hanno annunciato la diramazione di una circolare ai Comuni in cui si spiega che i registri sul biotestamento sono privi di efficacia giuridica e quelli già avviati sono da ritenersi illegittimi;
Reputiamo che, in assenza di una legge nazionale in materia, l'istituzione di tali registri Comunali si presenti come una operazione politica e propagandistica, senza efficacia giuridica e utilità sociale aprendo la strada ad una possibile legittimazione dell’eutanasia.

Interrogazione pulizia giardini pubblici - subito eseguita

2011-01-15T06:26:00.000-08:00

Così l’Ue difende i cristiani - Mario Mauro

2010-12-01T15:06:00.000-08:00

Il parlamento europeo ha approvato ieri, su mia proposta, una risoluzione comune su “Iraq - in particolare la pena di morte (compreso il caso di Tareq Aziz) e gli attacchi contro le comunità cristiane”. Nel testo compaiono due distinte problematiche che si potrebbero cosi sintetizzare: giustizia in Iraq e giustizia per l’Iraq.

Si fa riferimento innanzitutto alla condanna a morte di Tareq Aziz, evidenziando come questa “contribuirà a incrementare l’atmosfera di violenza in Iraq”, e “che l’Iraq necessita urgentemente una riconciliazione nazionale”. Si sottolinea, piuttosto, “l’importanza di arrestare chi viola i diritti umani, uomini politici (o ex politici) compresi, nel rispetto del ruolo della legge”.

La Risoluzione prosegue con una condanna “dei recenti attacchi a cristiani o altre comunità religiose in Iraq, nonché dell’abuso della religione da parte di chi commette questi atti”. Chiede “alle autorità irachene di aumentare drasticamente gli sforzi per la protezione dei cristiani e di altre minoranze vulnerabili, di muoversi contro le azioni di violenza interetnica e di consegnare alla giustizia i perpetratori dei crimini, in accordo con gli standard internazionali”.

Lo scopo di questa risoluzione è far sì che venga riaffermato anche in Iraq il principio della libertà religiosa, che è alla base di tutte le altre libertà e che è alla base di ogni sistema democratico. Questo vuole essere un segnale forte indirizzato al nascente governo iracheno affinché prenda in mano la situazione e ristabilisca il rispetto delle minoranze nella vita civile del paese.

Il testo di questa risoluzione ha nel suo contenuto politico quelle richieste, a livello di diritti umani e principi democratici, che sono le condizioni che l’Ue chiederà per concludere il primo accordo di cooperazione con l’Iraq di cui sono relatore per il Parlamento europeo. Il contenuto di tale accordo, che arriverà in Commissione Affari Esteri nei prossimi giorni, non può ridursi ai soli aspetti economici. Chiederemo quindi con forza il rispetto delle condizioni politiche contenute nella risoluzione che abbiamo appena votato: vogliamo che questa sia un’anticipazione di questi principi.

I cristiani sono purtroppo nell’Iraq di oggi ostaggio di una lotta per il potere iniziata dopo la caduta di Saddam Hussein e, associati all’immagine dell’Occidente, diventano loro stessi il pretesto per le violenze terribili che subiscono e per soprusi come la confisca delle loro proprietà da parte dei loro aggressori.

Editoriale More Così l’Ue difende i cristiani Mario Mauro venerdì 26 novembre 2010
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Foto Imagoeconomica Diffondi il Link a questo articolo APPROFONDISCI L'INTERVISTA/ Tauran: ho visto rinascere il dialogo tra cristiani e musulmani ASIA BIBI/ Bhatti: io, condannato per blasfemia, vi spiego cosa accadrà in Pakistan Vai al Dossier Cristiani perseguitati
L’Ue non può rimanere inerme davanti alla carneficina quotidiana perpetrata ai danni della comunità cristiana di tutto l’Iraq. Questo è il senso dell’iniziativa di cui il Partito popolare europeo ha fatto partecipe tutto il Parlamento europeo. Tutto ciò dimostra un fatto positivo, cioè che le istituzioni europee non hanno più imbarazzo nel denunciare le persecuzioni dei cristiani. La comunità internazionale e il Governo iracheno devono mettere in campo azioni concrete fin da subito.

Qualche settimana fa durante l’Assemblea Generale delle Nazioni Unite a New York, ho purtroppo dovuto constatare personalmente che questo imbarazzo continua a pervadere la comunità internazionale. Qualche giorno fa Angelo Panebianco scriveva sul Corriere della Sera: «La persecuzione dei cristiani non è un tema che sia mai davvero entrato nelle agende dei governi occidentali di Stati Uniti e Europa, sembra non riguardarli. Con tutto ciò che succede nel mondo, paiono pensare governi e opinioni pubbliche, perché dovremmo preoccuparci anche delle disgrazie dei cristiani non occidentali?».

La libertà dei cristiani in ogni parte del mondo deve invece riguardarci da vicino, perché è garanzia di libertà per tutti. Infatti la loro appartenenza a una fede e a una Chiesa universali permette di sfondare lo stretto orizzonte di quel pubblico potere nazionale che si concepisce come totalizzante. Il caso iracheno, ma anche tanti altri casi simili, dimostrano proprio la difficoltà da parte di fondamentalismi e potentati locali a ridurre la presenza dei cristiani al proprio progetto di potere.

Comunicato Stampa - Risultati Giornata Nazionale della Colletta Alimentare 2010

2010-12-01T15:04:00.000-08:00

“La carità è più forte della crisi”
GIORNATA NAZIONALE DELLA COLLETTA ALIMENTARE:
+ 9%, RACCOLTE 9400 TONNELLATE DI CIBO.
AIUTA LA RETE BANCO ALIMENTARE A DISTRIBUIRE IL CIBO RACCOLTO CON UN SMS AL 45.503
“La carità è più forte della crisi

La XIV edizione della Giornata Nazionale della Colletta Alimentare, svoltasi sabato in più di 8100 supermercati, è stato un successo che è andato al di là delle più rosee aspettative. Grazie all'aiuto di più di 110.000 volontari sono state raccolte 9.400 tonnellate di prodotti alimentari, il 9% in più rispetto all'edizione 2009. Il cibo raccolto sarà ora distribuito alle oltre 8.000 strutture caritative convenzionate con la Rete Banco Alimentare che assistono 1,5 milioni di persone ogni giorno. Per aiutarci in quest'operazione si possono donare 2 euro inviando un sms al numero 45503 (rete mobile Tim, Vodafone, Wind, 3, CoopVoce, AMobile) oppure 2 o 5 euro chiamando allo stesso numero da rete fissa (Telecom Italia, Fastweb e TeleTu).

"Siamo cambiati noi. La Colletta Alimentare è la stessa, ma noi no. Abbiamo partecipato, commossi, allo spettacolo della condivisione gratuita del destino dei nostri fratelli uomini. Il cuore di milioni di persone, piccoli e grandi, lavoratori e pensionati, imprenditori e carcerati - molti dei quali provati dalla crisi economica, e da calamità naturali - è stato mosso dalla carità a una nuova responsabilità personale e sociale, desiderosa di costruire un bene per tutti", ha commentato Mons. Mauro Inzoli, presidente della Fondazione Banco Alimentare Onlus

CONSIDERAZIONI SULLA RACCOLTA RIFIUTI

2010-09-12T02:38:00.000-07:00

Alla luce del Comunicato Stampa: TIA (Tariffa Rifiuti): aumenti medi sotto il 20% ma crescono le agevolazioni e i nuovi servizi sarà mia premura chiedere al sindaco e ai consiglieri di maggioranza, rispetto al punto riportato nel comunicato ( Nel contratto, quindi, sono stati introdotti nuovi elementi volti a migliorare il servizio: un incremento dei lavaggi dei cassonetti (3 passaggi sull’organico e 1 sull’Rsu); ilposizionamento di nuove campane “modello easy” stradali per la plastica; il potenziamento della pulizia stradale (+120,000 euro))
dove sono state posizionate le nuove campane “modello easy” (se sono state posizionarte) e se i tre lavaggi (settimanali? mensili? annuali?) sono stati effettuati visto che gran parte dei condomini anno rilevato fino ad oggi un solo lavaggio.
A cosa sono dovuti realmente gli aumenti?

SERVIZIO CIVILE

2010-09-12T02:28:00.001-07:00

10 settembre: Bando per partecipare al Servizio Civile Locale rivolto a giovani tra i 18 e i 25 anni - presentazione domande fino al 24 settembre

RAGAZZI IN BANCARELLA 2010

2010-09-12T02:26:00.000-07:00

18 settembre: Ragazzi in bancarella 2010 - dalle 14.30 alle 18.30 sul viale XXIV maggio

2010-09-12T02:23:00.000-07:00

Comunicato Stampa: installato in piazza Torello un distributore di acqua potabile microfiltrata e refrigerata. Inagurazione il 18 settembre.

Una sola perplessità. perchè far pagare l'acqua gasata se l'attività serve a promuovere l'utilizzo dell'aqua potabile?
Lo verificheremo in consiglio comunale

CORSI DI LINGUE

2010-09-12T02:20:00.001-07:00

18 settembre: ultimo giorno per iscriversi ai corsi per adulti di inglese, francese, spagnolo - anno scolastico 2010/2011- Biblioteca Civica in Corso Francia 275

COLLEGNO IL BANCARELLA

2010-09-12T02:17:00.000-07:00

19 settembre: XXIV edizione "Collegno in Bancarella" - fiera commerciale

BANDO PER IL SOSTEGNO ALL'AFFITTO

2010-09-12T02:14:00.000-07:00

Dal giorno 13 settembre al 15 ottobre 2010:
"Bando di Concorso per l'attribuzione di contributi per il pagamento dei canoni 2009"
Bando
modulo per la richiesta
La modulistica è reperibile anche:- U.R.P. Comune di Collegno- Ufficio Politiche Abitative - C.I.S.A.P. - sede centraleLa domanda compilata è da consegnare unicamente presso il C.I.S.A.P. - sede centrale.Per informazioni rivolgersi all'Ufficio Politiche Abitative tel. 011 4015859-60

ODORI MOLESTI

2010-09-12T02:02:00.000-07:00

Sportello per gli animali da compagnia

2010-06-27T07:08:00.000-07:00

Trasporto pubblico notturno

2010-06-27T07:02:00.001-07:00

Donne e pensioni

2010-06-27T06:45:00.000-07:00

Adesso non ci sono più dubbi, né politici né economici. L’Europa non fa sconti, e dunque dal 2012 l’Italia deve allineare l’età per il pensionamento di vecchiaia delle donne nel settore pubblico a quello degli uomini: 65 anni, rispetto ai 60 (per le donne) di adesso. Ciò che aveva contestato la Commissione di Bruxelles ottenendo una sentenza di condanna dalla Corte di giustizia europea non era tanto il limite di età quanto la disparità di trattamento, ritenuta punitiva nei confronti delle lavoratrici. La sentenza era definitiva ma il ministro del Welfare, Maurizio Sacconi, ha tentato un’ultima mediazione con la vicepresidente della Commissione e responsabile per la Giustizia, Viviane Reding. La proposta italiana era di arrivare gradatamente alla parificazione entro il 2018, con la formula di un anno di lavoro in più ogni due. Niente da fare. “Il 2012 è un termine più che ragionevole”, ha detto la Reding. Il governo ha dovuto prendere atto; diversamente verrebbe applicata una multa pesantissima: 714 mila euro al giorno, oltre 260 milioni l’anno. Con l’Europa, dunque, non si scherza; non si può più scherzare dopo la crisi 2008-2009 e soprattutto dopo l’attacco speculativo all’euro, ai debiti pubblici e dunque ai nostri risparmi in corso quest’anno. Ma ieri l’Eurogruppo ha anche approvato e apprezzato ufficialmente la manovra italiana. L’Eurogruppo è composto dai ministri finanziari dei governi della zona euro, presieduto dal lussemburghese Jean Claude Junker, il quale ha detto: “Le misure varate in Francia e in Italia sono accolte con favore, e anche quelle della Germania vanno nella giusta direzione”. Un via libera molto importante, con il quale Giulio Tremonti si presenterà oggi all’Ecofin, il consiglio dei ministri allargato a tutti i governi dell’Unione europea. Va ricordato, ancora una volta, che la manovra italiana prevede un rientro sotto al 3 per cento di deficit nel 2012, con tagli e risparmi per 24,9 miliardi di euro. Quella francese prevede circa 100 miliardi di tagli. E quella annunciata ieri in Germania da Angela Merkel misure per 80 miliardi fino al 2014. In precedenza l’Unione europea ed i singoli governi avevano chiesto alla Spagna misure aggiuntive per altri 15 miliardi oltre ai 50 già decisi: 65 miliardi in tutto. Nel merito, la Francia ha congelato per tre anni la spesa pubblica e tagliato del 10% spese e retribuzioni di alcuni comparti dello Stato; ridotto deduzioni, sgravi e altri benefici fiscali. La Germania taglierà 10-15 mila posti nell’apparato pubblico e congelerà le tredicesime di quest’anno. Ridurrà gli organici delle Forze armate, rinvierà una serie di infrastrutture e taglierà almeno 5 miliardi di aiuti all’economia. Introdurrà nuove imposte sulle banche e le transazioni finanziarie e una tassa sui voli aerei, nonché sui profitti dei gestori di impianti nucleari. La Spagna ha tagliato del 5% gli stipendi dei pubblici dipendenti e congelato le pensioni; tagliato gli investimenti e la spesa sociale, tra cui il bonus bebè. Anche la Gran Bretagna, che non fa parte dell’euro, ha annunciato un pesante piano di tagli, tra i quali il 20% delle retribuzioni pubbliche. In questo panorama, la parificazione dell’età di pensionamento di vecchiaia per i dipendenti e le dipendenti pubbliche appare una misura obbligata ma certo non tale da giustificare allarme sociale: le donne interessate sono 32.368. Lo Stato potrà risparmiare nel medio periodo 2,4 miliardi di euro di spesa previdenziale, che in parte verranno attenuati dal dover continuare ad erogare gli stipendi. Il governo ha comunque annunciato di voler agire come sempre in coordinamento con i sindacati. La maggior parte dei quali si mostrata finora assai responsabile e collaborativa: anzi, per molte lavoratrici non dover smettere di lavorare a 60 anni potrà essere un’opportunità. Ciò che a questo punto cade è l’accusa dell’opposizione di “fare macelleria sociale con il paravento dell’Europa”. Ma quale paravento: stiamo vedendo che l’Europa è una cosa seria, che in questo momento è sotto attacco, e chiede a tutti di agire coerentemente. E soprattutto nell’Europa ci siamo anche noi.

Il decreto Ronchi: le ragioni dell'intervento

2010-06-27T06:42:00.000-07:00

Il decreto Ronchi sancisce la liberalizzazione dei servizi pubblici locali. Un obiettivo fondamentale che è stato perseguito, in un arco di tempo di dieci anni, da governi di colore diverso attraverso tre tentativi di riforma messi in cantiere e poi bloccati o resi inefficaci dalle resistenze politiche o dal potere di veto degli enti locali.
Oggi con le nuove norme contenute nel provvedimento, si apre un mercato importantissimo alla concorrenza. E questo è testimoniato anche dalle resistenze e dalle pressioni provenienti da alcune lobby che hanno accompagnato i lavori preparatori e ancora continuano a far sentire la loro influenza nel dibattito.
È importante sottolineare, tra l’altro, che la legge Ronchi detta una serie di norme sui servizi pubblici locali (acqua, rifiuti, trasporti) che si sono rese necessarie per interrompere il susseguirsi di procedure di infrazione ai danni dell’Italia, procedure scattate a causa di modalità di assegnazione del servizio giudicate anomale o poco trasparenti dalla Commissione europea.Oggi, se è vero che in base al diritto comunitario l’ente locale può scegliere di affidare la gestione di un servizio pubblico direttamente ad un’entità pubblica (in house), tale possibilità è concepita dallo stesso diritto comunitario come una deroga da interpretare restrittivamente: il ricorso ad essa è soggetto a presupposti e condizioni rigide, elaborati nel tempo dalla giurisprudenza comunitaria. Inoltre, tornando all’Italia, in tema di servizio idrico, più volte le autorità indipendenti competenti in materia di vigilanza e controllo, ed in particolare l’ Autorità Garante per la Concorrenza ed il Mercato (AGCM), hanno sottolineato l’inadeguatezza delle gestioni dirette o “in house” e l’esigenza dell’apertura al mercato.
Detto questo, alla base del provvedimento non c’è nulla contro la gestione pubblica di un servizio. Ma alla luce delle esperienze maturate è però inaccettabile sostenere che l'acqua debba essere gestita da un monopolio pubblico. Questo perché troppo spesso i monopoli hanno generato diseconomie di scala e si sono tramutati in carrozzoni, diventando fonte inesauribile di sprechi. La stella polare di questa riforma è il servizio fornito al cittadino. Il discrimine, quindi, non è la scelta tra pubblico e privato ma piuttosto la possibilità di un vero confronto competitivo tra più candidati gestori.
Partendo da questo, l’obiettivo di questa riforma è chiaro: rendere più aperto e competitivo il settore dei servizi pubblici locali che altro non sono che l’interfaccia delle amministrazioni locali, una cartina di tornasole attraverso cui misurare, negli adempimenti quotidiani, la qualità della vita dei cittadini. Il tutto attraverso un approccio flessibile e non dogmatico. In tema di liberalizzazione, gli enti locali devono verificare prima di tutto la realizzabilità di una gestione concorrenziale dei servizi pubblici locali. Perché la direttrice sulla quale muove il provvedimento è univoca: aumentare l’efficienza e diminuire gli sprechi. Sulla necessità di intervenire sono eloquenti i dati sul nostro sistema idrico integrato: oggi il dato medio della dispersione idrica è del 30 per cento (con picchi in alcune aree del Paese intorno al 51 per cento), con un costo per i cittadini di 2,5 miliardi di euro l’anno mentre in Germania le perdite non superano il 7 per cento.
Non solo. Anche se oggi la presenza della gestione pubblica è assolutamente preponderante, dal 1998 al 2008 le tariffe sono cresciute del 47%. Aumenti giustificati con promesse di investimenti che si sono realizzati soltanto per il 49% delle cifre stabilite (questo è uno dei motivi per cui le tariffe italiane restano comunque tra le più basse in Europa).
Il nuovo quadro normativo dunque favorisce l’industrializzazione del sistema, l’irrobustimento delle aziende, la trasparenza attraverso il meccanismo delle gare e il consolidarsi di un vero mercato dei servizi. Inoltre con la riforma vengono poste le premesse proprio per una rapida e progressiva ripresa di quegli investimenti necessari a beneficio di alcuni settori, in particolare quello idrico, per anni sottoposti a veti politico-ideologici incrociati.

CALDAIA IN TILT - TRAGEDIA SFIORATA NELLE CASE ATC DI VILLAGGIO LEUMANN

2010-03-26T02:48:00.000-07:00

Arshad Masih bruciato vivo: quando dire Cristo costa la vita

2010-03-25T13:02:00.000-07:00

Lui bruciato vivo perché non rinunciava a Cristo per Allah. Lei violentata dai poliziotti davanti ai suoi tre figli per aver tentato di denunciare gli assassini del marito. La storia è abominevole, ma esemplare. Illuminante per comprendere l’atroce follia del Pakistan, il paese dove una legislazione, ispirata al Corano, permette di uccidere e perseguitare i cristiani o chiunque pratichi una fede diversa dall’Islam.

Certo per capirlo non servivano il rogo assassino di Arshad Masih, il cristiano 38enne bruciato vivo lo scorso fine settimana da un gruppo di estremisti islamici. Non servivano le sevizie inferte alla moglie Martha Bibi tra le mura di un posto di polizia. Le cronache delle violenze sopportate dai cristiani del Pakistan erano già troppo lunghe, già drammaticamente chiare. Sei di loro, tra cui quattro donne e un bambino, bruciati vivi ad agosto dello scorso anno nella cittadina di Gojra con l’accusa di aver insultato il Corano. Una coppia di missionari trucidata a colpi di kalashnikov ad Islamabad nell’agosto 2007 perché sospettata di voler convertire i musulmani. Nel 2006 un muratore aggredito e quasi linciato da una folla al grido di “Uccidi il cane cristiano” per essersi dissetato ad una fontana inquinando con la sua bocca impura l’acqua riservata ai musulmani. Per non ricordare le stragi del 2002, quando 21 cristiani vengono uccisi a colpi di bombe e armi automatiche durante vari attacchi a scuole, chiese, istituti religiosi. O il massacro dell’ottobre 2001, quando un gruppo di estremisti in moto abbatte a colpi di mitra 18 persone riunite davanti ad una congregazione protestante.

Quel che più colpisce in questi episodi non sono i numeri o la frequenza, ma la sensazione d’impunità di chi li commette, la convinzione che uccidere un infedele non sia né un peccato, né un reato. A garantire questa scriteriata, spietata certezza ci pensa la legge sulla blasfemia varata nel 1986 dal generale golpista Zia Ul Haq. Quella legge grazie all’abbinamento con la “sharia” impone la condanna a morte per chiunque sia ritenuto colpevole di aver insultato il Corano, Maometto e la fede islamica. Quel che la rende veramente abominevole, al di là della severità della pena, è la faziosità e l’improbabilità del procedimento adottato per applicarla. L’apertura di un procedimento per blasfemia non richiede né testimoni, né prove. Per trascinare in giudizio un sospetto basta la parola di un altro uomo. Poi se l’accusatore è musulmano e l’altro cristiano, o comunque infedele, peggio ancora. A quel punto la condanna è quasi scontata.

Anche perché provare l’inesistenza di un addebito inventato è più complesso che discolparsi da un reato autentico. Per capirlo basta ricordare le tragiche vicende del 1998 quando un tribunale condanna a morte, in primo grado, il cristiano Ayub Masih. A trascinarlo in giudizio è stato un vicino di casa pronto a giurare di averlo sentito difendere lo scrittore Salman Rushdie, l’autore dei Versi Satanici vittima di una “fatwa” emessa dall’ayatollah Khomeini. Per molti mesi la sorte di Ayub sembra segnata e lo sdegno per quel processo iniquo spinge il vescovo cattolico di Faisalabad John Josef ad un clamoroso gesto di protesta. «In Pakistan - scrive il vescovo disperato - i non musulmani non sono considerati cittadini del loro paese... è venuto il momento di sacrificare le nostre stesse vite perché il nostro stesso paese ci nega la sicurezza».

Pochi giorni dopo aver scritto quelle parole il vescovo si spara un colpo alla testa davanti al tribunale che ha comminato la sentenza di morte contro Ayub. La reazione eccessiva ma esemplare di quel vescovo esasperato salva la vita di Ayub. Pochi mesi dopo un altro tribunale accoglie le tesi della difesa e cancella la condanna. Le accuse, conferma la corte, erano il frutto dell’avidità e della fantasia del vicino convinto di poter costringere Ayub a cedergli un terreno. Ma quell’assoluzione e l’eco di quella vicenda non bastano a cancellare la vergogna delle “Sezioni 295 A e B” del codice penale, meglio conosciute come legge sulla blasfemia.

Quella legge assassina capace di cancellare una vita sulla base di una semplice parola continua, ancora oggi, a discriminare tra i fedeli dell’Islam a cui tutto è permesso e gli infedeli a cui non neppure consentito difendersi. La chiamano legge di Dio, ma è la legge dell’inferno terreno, la legge capace di trasmettere la certezza dell’impunità a chi nel nome di un aberrante e cieco fanatismo s’arroga il diritto di sterminare i fedeli di un’altra religione.

Cristiano bruciato vivo in Pakistan - Articolo Pubblicato sulla Stampa

2010-03-24T01:54:00.000-07:00

La moglie denuncia l'accaduto in commissariato e viene stupratadagli agenti davanti ai suoi due figli.

Un nuovo caso di persecuzione religiosa si è concluso in tragedia in Pakistan, dove l’autista cristiano di una ricca famiglia di Rawalpindi, che venerdì è stato arso vivo da estremisti musulmani per essersi rifiutato di convertirsi all’Islam, è morto fra strazianti sofferenze per le ustioni riportate sull’80% del corpo. Dopo l’attacco da parte di un gruppo di estremisti islamici, Arshad Masih, 38 anni, era stato ricoverato all’ospedale Sacra Famiglia della città, ma i medici avevano comunicato alla famiglia che le sue condizioni erano davvero disperate. Tragedia nella tragedia, la moglie Martha, che lavorava come domestica nella stessa famiglia, ha rivelato di essere stata stuprata da alcuni poliziotti della caserma dove era andata per denunciare il caso. Una violenza, ha assicurato, avvenuta davanti a tre suoi figli di età fra 7 e 12 anni. Immediata la condanna del presidente della Conferenza episcopale pakistana, mons. Lawrence Saldanha, che ha chiesto al governo «giustizia e legalità affinchè simili atti non restino impuniti». Per l’alto prelato, inoltre, media pakistani e comunità internazionale «devono fare di più per creare coscienza sulla situazione di sofferenza ed insicurezza di cristiani e minoranze religiose in Pakistan». La vicenda - che ha riportato alla mente l’assalto realizzato lo scorso anno da 3.000 musulmani al quartiere cristiano di Gojra, città a sud di Lahore, dove otto membri della minoranza cristiana sono stati selvaggiamente bruciati - è stato stigmatizzato oggi dal ministro degli Esteri italiano, Franco Frattini. «Ancora sangue cristiano innocente», ha commentato, per «una storia di altri tempi, un vero e proprio martirio, quello di chi rinuncia alla propria vita pur di non rinunciare alla propria religione». «L’Italia - ha assicurato il titolare della Farnesina - che aiuta il Pakistan nella lotta al terrorismo internazionale non mancherà di far sentire la propria voce». Le autorità del Punjab, dove è avvenuta l’uccisione di Masih, non hanno mostrato alcun entusiasmo nella caccia ai responsabili dell’atto, ed anzi il governo locale ha proibito ieri le manifestazioni di protesta organizzate da gruppi cristiani, come la Christian Advocacy, motivando la scelta con l’esistenza di non meglio precisate «minacce terroristiche». Gran parte della discriminazione religiosa in Pakistan è legata alla forza dei settori più conservatori dell’Islam, come i talebani, e alla vigenza di una Legge contro la blasfemia che viene presa a pretesto per le persecuzioni contro le minoranze religiose, e che è responsabile di centinaia di folli omicidi. Per cercare di tenere a bada questo pericoloso fenomeno, il presidente pakistano Asif Ali Zardari, che nell’ottobre scorso è venuto fino in Vaticano per un colloquio con papa Benedetto XVI proprio sul dialogo interconfessionale, ha inaugurato il 17 marzo una linea telefonica dedicata a servizio delle minoranze religiose, di cui è responsabile il ministro pakistano del settore, Shahbaz Bhatti.

CROCIFISSO/ Mario Mauro: ora l'appello italiano mette paura all'Europa laicista - Articolo Pubblicato su "ilsussidiario.net"

2010-03-03T04:31:00.000-08:00

Mario Mauro

La Corte europea dei diritti dell’uomo ha dichiarato ammissibile l’appello proposto dall’Italia contro la nota sentenza Lautsi, che aveva decretato il divieto di esposizione del crocifisso nelle aule scolastiche, perché ipoteticamente in contrasto con la Convenzione europea dei diritti dell’uomo. Si tratta del primo passaggio per ribaltare tale decisione, presa a novembre dello scorso anno.

Infatti, secondo le procedure previste per i giudizi davanti alla Corte di Strasburgo, è possibile proporre appello davanti alla Grand Chambre contro le decisioni emesse dalle sezioni della Corte. Tuttavia, prima che tale giudizio di secondo grado si svolga, c’è un Comitato di cinque giudici, che è chiamato a valutare l’ammissibilità dell’appello.

In particolare, il Comitato valuta l’importanza della decisione presa in primo grado dalla sezione della Corte e il suo distaccarsi dai precedenti giurisprudenziale della Corte stessa. Era dunque normale attendersi, come è avvenuto, che l’appello italiano fosse dichiarato ammissibile, considerata l’enorme risonanza che ha avuto la decisione della Corte. La ricevibilità del ricorso è un primo importantissimo passo nella giusta direzione e ora ci auguriamo che la Corte riveda il contenuto della sentenza e lo ribalti.

Si apre ora la seconda fase, e cioè quella di un nuovo giudizio da parte della Grand Chambre in ordine alla violazione della Convenzione a seguito dell’esposizione del Crocifisso nelle classi. Oltre all’Italia, sarebbe opportuno che tutti i numerosi Stati che hanno pubblicamente manifestato disappunto per la decisione di primo grado della Corte prendano parte al giudizio, così come pure i diretti interessati, e cioè le famiglie e gli studenti. Infatti, l’esposizione del Crocifisso non riguarda tanto lo Stato italiano, quanto piuttosto il popolo italiano, che può intervenire, previo giudizio favorevole del Presidente della Corte, per far valere le proprie ragioni.

È necessario, in particolare, porre un limite netto al crescente attivismo giudiziario della Corte, che tende sempre meno a riconoscere ai vari Stati un margine di apprezzamento su questioni legate indissolubilmente alle culture locali. La prova di questo sta nel fatto che nella decisione di primo grado non c’è nessun riferimento a tale margine di apprezzamento.

Giustificata la soddisfazione unanime del Governo italiano, che si è sempre dimostrato coerente e fermo nella difesa del principio di sussidiarietà e di quello che è un simbolo delle nostre tradizioni, della nostra cultura e della tradizione europea, tutte rappresentate dal simbolo religioso del crocifisso.

Cattolici in politica

2010-02-26T05:59:00.000-08:00

Don Giussani, il prete educatore che in tanti credono già santo

2010-02-26T05:52:00.000-08:00

Domenica Ecologica

2010-02-26T04:22:00.000-08:00

Domenica 28 febbraio 2010, dalle ore 10.00 alle ore 18.00, sarà vietata la circolazione dinamica dei veicoli mossi da motore a combustione interna, a qualsiasi uso destinati, su tutto il territorio cittadino con esclusione delle seguenti strade:
Tangenziale;
Ex SS 24 (Torino-Pianezza), SP 8 (Torino-Druento), SP 176 (Collegno-Venaria), corso Regina Margherita (tratto collegnese), via Assietta;
tutte le strade della frazione Savonera;
le seguenti vie di collegamento tra la SS 24 e la stazione ferroviaria di Collegno e/o il parcheggio di scambio alla stazione “Fermi” della Metropolitana: via Venaria, via Sebusto, s.da C.le San Lorenzo, via Del Brucco, via Tampellini, via Martiri XXX Aprile (tra via Tampellini e la Stazione Ferroviaria), C.so Pastrengo (tratto compreso tra via Tampellini e V.le Certosa), V.le Certosa, C.so F.lli Cervi (tra v.le Certosa e via De Amicis); via De Amicis (tra c.so Cervi e via Fermi);
Sono escluse dal divieto alcune tipologie o categorie di veicoli tra le quali:
veicoli elettrici o ibridi QUANDO funzionanti a motore elettrico;
veicoli, anche se a doppia alimentazione, QUANDO funzionanti con alimentazione a metano, gpl o idrogeno;
veicoli del servizio car sharing;
Altresì sono escluse alcune categorie di utenti, purché il conducente sia in grado di esibire, all’atto del controllo, dichiarazione sostitutiva dell’atto di notorietà e, quando indicato, adeguata documentazione, tra le quali:
trasporto di portatori di handicap muniti di contrassegno o di soggetti affetti da gravi patologie;
trasporto di persone sottoposte a terapie od esami indispensabili;
veicoli utilizzati da operatori assistenziali in servizio; veicoli utilizzati da persone che svolgono servizi di assistenza domiciliare a persone affette da grave patologia;
veicoli utilizzati da medici e veterinari in visita domiciliare o da medici e operatori sanitari in chiamata di reperibilità;
veicoli utilizzati da lavoratori dipendenti o da lavoratori autonomi, quando l’orario di inizio o fine turno è tale da non consentire l’uso del mezzo pubblico o risulti che la sede dell’azienda o il luogo di lavoro autonomo o l’abitazione del lavoratore non sono normalmente serviti da mezzi pubblici;
veicoli utilizzati da lavoratori che stanno rispondendo a chiamata in reperibilità e di artigiani della manutenzione e dell’assistenza per interventi tecnico-operativi urgenti e indilazionabili;
veicoli delle Associazioni o Società sportive appartenenti a Federazioni affiliate al CONI o altre Federazioni riconosciute ufficialmente utilizzati per manifestazioni che si svolgono nella giornata; veicoli utilizzati da iscritti alle stesse con dichiarazione del Presidente indicante luogo e orario della manifestazione sportiva nella quale l'iscritto è direttamente impegnato. Veicoli utilizzati da arbitri o direttori di gara o cronometristi con dichiarazione del Presidente della rispettiva Federazione indicante luogo e orario della manifestazione sportiva nella quale l'iscritto è direttamente impegnato;
veicoli utilizzati per il trasporto di persone che partecipano a cerimonie religiose o civili non ordinarie, purché forniti di adeguata documentazione (sarà sufficiente esibire gli inviti o le attestazioni rilasciate dai ministri officianti);
L’elenco completo delle esclusioni lo si può consultare nel testo dell’ordinanza I soggetti che sono esenti, oltre alle certificazioni quando dovute, dovranno esibire agli organi di controllo apposita dichiarazione sostitutiva.
Si rammenta che la circolazione abusiva è punita con una sanzione amministrativa compresa tra i 78,00 e i 311,00 euro
ordinanze altri comuni

Nuova Sede Guardia Medica di Collegno

2010-02-26T04:17:00.000-08:00

La storia di quei preti che fecero dell’Urss una terra di missione - Articolo pubblicato sul ilsussidiario.net

2010-02-21T10:46:00.000-08:00

Poco prima di Natale è morto Peter Murdza (1954-2009), parroco a Nitra. La sua storia è narrata in un libro (Zapas o nadej) che raccoglie le biografie di 6 amici sacerdoti, ordinati clandestinamente in Slovacchia durante il totalitarismo comunista, tutti membri della Comunità Fatima. L’aspetto singolare di questa iniziativa della Chiesa clandestina slovacca è che aveva come scopo principale quello di aiutare i cristiani in URSS, nonostante avesse già dei grossi problemi col regime comunista in patria.

La storia della comunità inizia nel 1943 con l’arrivo in Slovacchia di padre Kolakovic, in fuga dalla Jugoslavia, che inizia a svolgere apostolato fra gli studenti delle superiori, a Bratislava. Due ragazzi sono particolarmente attratti dal prete: Vlado Jukl e Silvo Krcmery. Ricorda Vlado: «Partecipavo alle sue lezioni di filosofia e teologia che mi aiutavano sia dal punto di vista spirituale che intellettuale. Il suo intento principale era l’evangelizzazione della Russia: per questo viveva e per questo ci preparò... Kolakovic prevedeva quel che sarebbe accaduto dopo la vittoria dell’Armata Rossa. Ci insegnò alcune cose fondamentali per superare gli interrogatori, facevamo anche le prove: lui sceglieva uno studente e lo “interrogava”». Quello che agli studenti sembra un gioco, nel giro di pochi anni diventa dura realtà: dopo il colpo di stato comunista del 1948, infatti, anche in Slovacchia la Chiesa viene sottoposta al regime e qualsiasi attività missionaria è considerata illegale.

Passato il ventennio buio dello stalinismo, all’inizio degli anni Settanta attorno a Silvo e Vlado, tornati di nuovo in libertà dopo lunghi anni di detenzione, si raccoglie un gruppo di giovani sensibili al messaggio di Fatima. Nel luglio ’74 i due amici, assieme ai ventenni Rudolf Fiby ed Eugen Valovic, fondano un gruppetto stabile i cui aderenti fanno la promessa di povertà, castità e obbedienza, lavorano «nel mondo» e allo stesso tempo svolgono apostolato. L’unità con la Chiesa è garantita dal vescovo Korec: «Inizialmente doveva essere una comunità di laici, ma poi si è capito che era bene ci fosse anche qualche sacerdote». Uno c’è già: Vlado, consacrato in segreto dallo stesso Korec.

La nascente Comunità Fatima intende aiutare la presenza della Chiesa con modalità simili ai religiosi oblati, senza dimenticare l’originale intento missionario verso la Russia: pur rischiando di più, gli slovacchi possono viaggiare in URSS come turisti e introdurvi letteratura religiosa con minori complicazioni rispetto ai cristiani occidentali, riescono ad allacciare contatti personali e perfino a tenere esercizi spirituali in segreto.
Negli anni Ottanta la comunità Fatima pubblica diverse riviste samizdat, organizza raccolte di firme per la libertà religiosa, aiuta ad organizzare i pellegrinaggi. È costante l’attenzione ai giovani: si moltiplicano i gruppetti di studenti universitari (che si incontrano in quelle che cospirativamente chiamano «feste»), coordinati da Vlado cui subentrerà Peter Murdza. Peter, laureato in elettronica, entra nella comunità Fatima nel ’76, e mette da subito a disposizione la propria casa per ricavare il primo deposito segreto di testi clandestini, cui si aggiungerà una mini-tipografia nascosta tanto ingegnosamente nel sottosuolo che la polizia non è mai riuscita a scoprirla. Consacrato sacerdote nell’87, ha continuato a lavorare come tecnico nelle telecomunicazioni: «La nostra comunità era da sempre orientata ad aiutare i cristiani in Russia… Ci dividemmo quell’enorme territorio: ognuno era responsabile di una zona. Oggi tutto questo può far sorridere…». Come in una sorta di Risiko religioso, a lui tocca l’Asia centrale sovietica. Sceglie come nome in codice «Vendelin», in onore del primo rettore del Russicum, p. Vendelin Javorsky, grande figura di missionario.

Altri sacerdoti clandestini si aggiungono: il citato Fiby, matematico e cibernetico, consacrato presbitero nel febbraio ’78 a Cracovia, il quale ricorda fra gli altri «gli incontri con la gente di Comunione e Liberazione: la nostra comunità e questo movimento avevano uno sguardo simile sulle questioni religiose e pubbliche». Josef Guncaga, medico, in Fatima dal ’77, consacrato nell’82 e attualmente missionario in Russia. Poi ancora Ladislav Stromcek, il più giovane dei 6 amici, laureato in elettronica, in comunità dall’83 e sacerdote dall’88, che passava informazioni sulla situazione religiosa slovacca alle radio occidentali. Infine Frantisek Novajovsky, che pur non essendosi potuto immatricolare alla facoltà teologica perché si era rifiutato di fare l’informatore per la polizia, viene consacrato clandestinamente nell’86, e attualmente è rettore del Pontificio Collegio slovacco a Roma.

Dopo l’89, da «Fatima» sono nate altre iniziative ispirate alla dottrina sociale, e dalla Slovacchia la comunità si è diffusa in altri paesi, compresa la Russia, l’antico sogno di Kolakovic.

Binetti: noi cattolici traditi da Bersani che ha sposato i Radicali - Articolo pubblicato sul ilsussidiario.net

2010-02-21T10:27:00.000-08:00

Il passaggio di Paola Binetti dal Partito Democratico all’Udc ha aperto un dibattito tra il segretario del Pd e il quotidiano cattolico Avvenire. Pier Luigi Bersani ha voluto rispondere a Sergio Soave che, da quelle colonne, aveva sottolineato il grave atteggiamento di freddezza, e soddisfazione, con cui il Pd ha accolto questa sofferta decisione della deputata cattolica. Un campanello d’allarme da non sottovalutare per un partito nato dalla fusione tra l’anima cattolica e quella appartenente alla sinistra del nostro Paese. «La costruzione del Pd - ha precisato Bersani - pretende uno sforzo di convergenza. Le culture all’interno del partito non possono infatti vivere da separate in casa. Chi crede che sia un lavoro impossibile dovrà ricredersi». Paola Binetti ha chiarito le ragioni politiche della sua scelta e i termini del dibattito a ilsussidiario.net.

Il fatto che, come sottolinea il segretario del Pd, presidente, vicesegretario e capogruppo alla Camera del partito siano esponenti cattolici non è in contraddizione con la “deriva zapaterista” di cui lei parla? O si tratta di ruoli di facciata che servono a coprire un problema profondo?

Bersani non ha capito che il problema non è questo. Il ruolo di Enrico Letta, il fatto che Fioroni sia responsabile del Welfare e Bobba della Sussidiarietà non risolve il problema, che è innanzitutto culturale. Al di là delle cariche i valori cattolici non incidono sul dibattito parlamentare del Pd e sulle proposte di legge.Vorrei anche chiarire che il nodo del problema non è personale, dato che Bersani si è dimostrato a livello umano assolutamente comprensivo e corretto.

Com’è giunta allora a questa decisione?

Finché c’è stato un dibattito interno al Pd, seppur nella complessità e nella fatica intrinseca di trovare una sintesi tra la cultura radicata nei valori cristiani e quella che si richiama ai valori della sinistra, mi è sembrato che si potesse andare avanti. Non sono mai mancati momenti di difficoltà personale per la posizione assunta dal mio partito su determinati temi, ma ho sempre creduto in questo progetto politico. A un certo punto però, a livello dei vertici, c’è stata l’irruzione di scelte tattico-strategiche che hanno portato a una virata rapida dal Pd, senza nemmeno il tempo di una serena riflessione.

Cosa intende?

Il Pd si è consegnato ai Radicali, alla Bonino nel Lazio, ma non solo. Questa opzione non era assolutamente nei patti e ha reso incompatibile la mia permanenza. Per questo ho capito che avrei rappresentato con più coerenza le mie convinzioni entrando nell’Udc.

Questa virata ha coinciso con l’elezione di Bersani alla segreteria del partito?

Forse è ingiusto dire così, anche se era nell’aria. Ha influito maggiormente il cambiamento della strategia radicale. Dopo anni in cui hanno privilegiato le elezioni nazionali e europee ora i Radicali puntano con forza alle Regionali. Il disegno è chiaro: modificare per via amministrativa le politiche della famiglia e della vita. Il Pd avrebbe dovuto reagire in modo più chiaro e garantista, anche per rispetto alla propria Carta dei valori e al proprio Statuto.

La sintesi a questo punto è impossibile?

La sintesi nuova di cui parla Bersani è totalmente diversa da quella originaria che aveva due punti di riferimento chiari. Tra quelle due culture oggi si innesta come un cuneo quella radicale. Di conseguenza ciò che era difficile diviene impossibile.

La pensano così anche quegli esponenti cattolici che sono rimasti all’interno del Partito Democratico?

I cattolici del Pd non sono pochi, come qualcuno pensa. Il fatto è che si sono abituati a subire. Non è il coraggio che gli manca, ciò che spesso li porta a tacere è un equivoco di fondo sul concetto di dialogo. La prospettiva del dialogo ai loro occhi si configura nella dimensione del sacrificio e della tendenza a mettere da parte le proprie convinzioni. Il dialogo è invece il coraggio della chiarezza, non la rinuncia. A mio parere comunque, i cattolici oggi non possono più assistere in silenzio sperando che si mantenga lo status quo.

A cosa si riferisce?

L’attendismo di chi pensa che non facendo nulla non succeda nulla, non paga, dato che ogni volta che ci si distrae si verifica uno “smottamento”. I cattolici impegnati in politica dovrebbero dedicare lo stesso impegno che viene speso in difesa del territorio e del patrimonio ai valori della vita. Il Paese, al di là delle appartenenze politiche, ha bisogno di cattolici coerenti ai principi della loro fede e di laici che diano dimostrazione del loro liberalismo rispettando le posizioni degli altri.

Come si conciliano queste sue tesi con l’appoggio del suo nuovo partito a Mercedes Bresso in Piemonte?

A questo proposito ho delle perplessità. Bisogna però riconoscere che la Bresso non è una radicale e ha dimostrato sul campo grande competenza amministrativa. Il lavoro dell’Udc e dell’Api di Rutelli ha poi permesso di modificare il programma della Bresso rendendolo decisamente migliore rispetto a quello originale. Il fatto che Silvio Viale non si sia candidato in Piemonte dimostra inoltre che in quella regione la componente radicale è stata contenuta, per non dire sterilizzata.

Ha ragione chi vede nell’uscita dei cattolici del Pd solo un riposizionamento di pedine alla luce di un “ripescamento dall’esterno”? L’Udc secondo questa analisi sarebbe infatti destinato all’alleanza organica con il Pd…

mio sogno è decisamente un altro, è evidente: costruire un partito unendo, come dice Francesco Rutelli, il meglio della destra con il meglio della sinistra.

La prospettiva è quindi il superamento il bipolarismo?

Se raggiungeremo questo obiettivo vorrà dire che avremo lavorato bene in questi anni. Ecco perché è necessaria l’alleanza l'Api di Rutelli. Il partito che abbiamo in mente dovrà essere una forza a esplicita vocazione maggioritaria.

Sbaglia allora chi considera l’Udc "la nuova Margherita"?

Io vengo dalla Margherita, ne ho rispetto e anche un po’ di nostalgia. Ora però è tempo di costruire un grande partito nazionale capace di unire la riflessione etico-antropologica della destra all’attenzione sociale della sinistra. Un progetto in cui vorrei al nostro fianco Castagnetti, Fioroni, Merlo e esponenti del centrodestra come Pianetta, Castellani, Di Virgilio.

La politica dei due forni non porta in sé alcune contraddizioni? Per quali ragioni il suo nuovo partito appoggia il Pdl nel Lazio e non in Lombardia e Veneto o sostiene il Pd in Piemonte e non in Puglia?

La distanza dell'Udc dalle posizioni della Lega ha inciso sulle alleanze al Nord in regioni come la Lombardia di Formigoni, il Veneto o il Piemonte. Se guarda bene la mappa però vedrà che l’Udc non ha portato avanti la politica dei due forni: i forni sono tre. Laddove l’Udc sceglie di andare da sola apre la strada, in prospettiva, più importante.

L’Udc secondo lei è quindi l’unico partito in grado di rappresentare il voto
cattolico?

Fortunatamente no. In molte casi il voto cattolico può indirizzarsi tranquillamente al Pd e al Pdl, basta che alla testa di uno schieramento non ci sia chi da 40 anni porta avanti posizioni esplicitamente anticristiane e anticattoliche.

La forza di un’olimpiade di Mario Mauro - Articolo pubblicato sul ilsussidiario.net

2010-02-21T10:23:00.000-08:00

Razzismo e sport sono spesso due temi correlati, che s’accompagnano. Soprattutto negli ultimi tempi da quando, in Italia, si assiste alla triste cronaca degli slogan urlati dagli spalti degli stadi contro il giocatore dell’Inter Mario Balotelli.
Ieri a Vienna s’è presentata la possibilità di riflettere sul tema. In qualità di rappresentante personale della presidenza Osce contro razzismo, xenofobia, discriminazione, con particolare riferimento alla discriminazione dei cristiani (riconfermato per l’anno 2010) ho partecipato a un workshop sul razzismo e la discriminazione nello sport.
Proprio nei giorni in cui a Vancouver si svolgono le olimpiadi invernali, non dobbiamo dimenticare il valore che questi giochi hanno da sempre assunto. Nell’antica Grecia avevano il potere di fermare la guerra tra Atene e Sparta. Oggi, con le paraolimpiadi, hanno il potere di far “superare” i limiti fisici dei disabili.
Nella Berlino del 1936 proprio le famose gare agonistiche tirarono un brutto scherzo anche a un terribile regime come quello di Hitler, quando Jesse Owens vinse quattro medaglie d’oro e divenne, per il suo colore di pelle, simbolo dell’antinazismo. La gara contro le teorie biologiste e naziste, però, non è ancora oggi del tutto vinta. Il caso Balotelli lo dimostra.

Il workshop di Vienna ha rappresentato a tal proposito l’occasione per fare proprie e rilanciare le parole di Benedetto XVI, rivolte ai partecipanti delle olimpiadi il 4 febbraio scorso: «Questa occasione importante sia per gli atleti sia per gli spettatori mi permette di ricordare quanto lo sport “può, infatti, recare un valido apporto alla pacifica intesa fra i popoli e contribuire all'affermazione nel mondo della nuova civiltà dell'amore” (Giovanni Paolo II, omelia, 29 ottobre 2000, n. 2). In questa luce, lo sport sia sempre un mattone prezioso su cui edificare pace e amicizia fra popoli e nazioni».

Banco Farmaceutico

2010-02-16T04:48:00.001-08:00

Bando per il sostegno finanziario dei lavoratori dipendenti – Regione Piemonte

2010-02-15T21:52:00.000-08:00

I lavoratori dipendenti che nell’anno 2009 sono stati in difficoltà economica possono chiedere un aiuto finanziario.Le domande devono essere presentate da lunedì 25 gennaio a lunedì 8 marzo 2010 entro le ore 12.30Il bando e i moduli allegati possono essere scaricati dal sito www.regione.piemonte.it
Sussidi monetari di sostegno al reddito
Inoltre, l'Agenzia Piemonte Lavoro ha emanato un avviso per l'assegnazione di sussidi monetari di sostegno al reddito. Per ulteriori informazioni circa la tipologia di destinatari e per scaricare il bando e la domanda si rinvia al seguente link http://www.agenziapiemontelavoro.net/

Bonus Sociale Gas: un aiuto alle famiglie economicamente in difficoltà

2010-02-15T21:51:00.001-08:00

In che cosa consiste?
Si tratta di uno sconto in bolletta per coloro che utilizzano forniture individuali e bonifico domiciliato per coloro che utilizzano forniture centralizzate.
A chi è rivolto?
tutti i clienti domestici, intestatari di una fornitura di gas nell'abitazione di residenza, che abbiano un ISEE inferiore o uguale a 7.500,00 euro
le famiglie numerose (da intendersi con 4 o più figli a carico) con valore I.S.E.E. fino a 20.000 euro
A quanto ammonta il bonus?
Famiglie fino a 4 componentiAcqua calda sanitaria e/o cottura 25 euro annualiRiscaldamento 100 euro annuali Acqua calda sanitaria e/o cottura, più riscaldamento 125 euro annuali
Famiglie oltre 4 componentiAcqua calda sanitaria e/o cottura 40 euro annualiRiscaldamento 140 euro annualiAcqua calda sanitaria e/o cottura, più riscaldamento 180 euro annuali
Come si presenta la domanda?Compilando l’apposito modulo* reperibile presso:
sito dell'Autorità per l’energia elettrica e il gas: www.autorita.energia.it
sito Sgate nell'area "Documentazione": www.sgate.anci.it
Ufficio Relazioni col Pubblico del Comune Palazzo Civico in Piazza Municipio 1
Ufficio Politiche Abitative del Comune Villa Comunale in Via Torino 9
unendo copia dell'attestazione ISEE e documento d’identità del richiedente (e del delegato eventualmente coinvolto).
* le tipologie di domande possibili sono 4 (occorre quindi riconoscersi in una di queste categorie e compilare l’apposito modulo):
Modulo A - Forniture Individuali
Modulo B - Forniture individuali + Centralizzate
Modulo C - Forniture Centralizzate
Modulo D - Forniture cessate (il richiedente non è intestatario di una fornitura al momento di presentazione della domanda ma lo è stato in un periodo compreso tra il 1 gennaio 2009 e il 30 aprile 2010 )
Inoltre, occorre compilare
il Modulo E (l’autocertificazione dei figli a carico) solo nel caso di famiglie numerose per l’indicazione dei 4 o più figli a carico e/o
il Modulo F per delegare un soggetto diverso dall’intestatario della fornitura centralizzata a incassare il bonifico domiciliato, in tal caso è fondamentale che il delegato esibisca la propria carta di identità insieme a quella dell’intestatario della fornitura (il quale dovrà firmare precedentemente il modulo).
Quando presentare la domanda?L’avvio del sistema di raccolta delle istanze avverrà in data 15 dicembre 2009. Per le domande presentate entro il 30 aprile 2010 il Bonus avrà valore retroattivo.
Dove si presenta la domanda?
Ufficio Relazioni col Pubblico del Palazzo Civico Piazza Municipio 1Tel: 011 4015400 (orario: lunedì 8,30 - 16,00; martedi e mercoledì 9,00 - 16,00; giovedì 9,00 - 17,00; venerdì 9,00 - 12,00)
Ufficio Politiche Abitative del Comune Villa Comunale Via Torino 9 Tel: 011 4015861 (orario: lunedì 8,30 - 13; giovedì 9,00 - 17,00; venerdì 9,00-12,00)
Importante: Documentazione da portare - Si precisa che per la buona riuscita della compilazione della domanda i richiedenti devono portare l’autocertificazione ISEE in corso di validità e coerente alla propria situazione anagrafica e l’ultima fattura di gas e luce.

Bando: Servizio trasporto persone con disabilità motoria

2010-02-15T21:44:00.000-08:00

DAL 18 FEBBRAIO AL 12 MARZO 2010

Riservato a cittadini e cittadine, con età superiore ad anni 16, residenti in Collegno, in possesso del requisito di disabilità motoria non inferiore al 74%, con certificazione rilasciata dalla competente ASL, attestante la condizione di “non deambulanti, o con gravi problemi di deambulazione”, tale per cui il cittadino sia impedito nell’accesso e nella salita sui mezzi pubblici di trasporto, nel caso in cui non siano attivate le forme di sostegno del trasporto scolastico o servizi di trasporto per centri diurni/riabilitativi, non compatibili con le forme di sostegno previste dal bando
Sono previste 4 distinte tipologie di beneficio:
servizio di trasporto con taxi (senza elevatore);
servizio di trasporto attrezzato con elevatore, attraverso automezzi forniti da Associazioni convenzionate con il Comune di Collegno;
contributo a titolo di rimborso spese;
contributo per l’acquisto o l’adeguamento di un automezzo privato (finalizzato al trasporto disabili) di proprietà del richiedente o di appartenente al nucleo familiare - il beneficio di tale contributo non consente la partecipazione al bando per i due anni successivi a quello in cui si è percepito il contributo stesso.
Per coloro che presentano domanda per la prima volta occorre produrre:
I.S.E.E. in corso di validità
DOCUMENTO DI IDENTITA’ in corso di validità
VERBALE RELATIVO ALL’INVALIDITA’ MOTORIA
DATI BANCARI DEL BENEFICIARIO (in caso di richiesta di contributo)
La domanda deve essere compilata su apposito modulo predisposto dal Comune di Collegno e distribuito in orario di sportello presso:l’Ufficio Relazioni con il Pubblico, piazza del Municipio, 1l’Info-Savonera, Via Villa Cristina, 7l'Ufficio Solidarietà Sociale, Villa Comunale, via Torino, 9, primo piano
Le domande ammesse in graduatoria negli anni precedenti, possono essere confermate dal richiedente nel periodo previsto dal presente Avviso Pubblico, in permanenza dei requisiti di accesso e previa verifica della documentazione agli atti.
Info: al numero 011/401.58.87
La domanda, compilata e firmata, deve essere consegnata all’Ufficio Solidarietà Sociale, nei giorni di:
lunedì dalle ore 8:30 alle ore 13:00giovedì dalle ore 9:00 alle ore 17:00venerdì dalle ore 9:00 alle ore 12:00

Iscrizioni alla scuola

2010-02-15T21:42:00.000-08:00

1 - 27 febbraio 2010: Iscrizioni alla Scuola dell'Infanzia e alla I classe della Scuola Primaria
Le domande si ricevono presso le segreterie scolastiche e devono essere riferite ad una sola scuola dell'infanzia o primaria

Circolo Didattico Collegno - Marconi: via Bendini , 40 - tel. 011/781357
Scuole Primarie: F.lli Cervi, Leumann, Marconi, Moglia
Scuole Infanzia: Capuozzo, Ex Eti, Leumann, Marconi, S. D'Acquisto

Circolo Didattico Collegno III: V.le Partigiani, 36 - tel. 011/4153222
Scuole Primarie: Boselli, Calvino, Don Milani, Don Sapino
Scuole Infanzia: Don Milani, Fresu, Mamma Pajetta, Rodari, Villas

Istituto Comprensivo - B.ta Paradiso: via Miglietti, 7 - tel. 011/4111523
Scuole Primarie: Cattaneo, Matteotti
Scuole Infanzia: Gobetti, Matteotti, Montessori
Scuole dell'Infanzia Paritarie
Il Chioschetto del Tamarindo: via Torino - Druento, 43 - tel. 011/4242364
Teresa Maggiora: V.le Gramsci, 7 - tel. 011/781674

REFEZIONE SCOLASTICA
Le domande di refezione si ricevono a partire dal mese di maggio 2010 presso: COMUNE DI COLLEGNO - VILLA COMUNALE
Ufficio Istruzione: Via Torino, 9 - Collegno - tel. 011/4015869/52/53
U.R.P.: presso il Palazzo Civico - P.zza del Municipio, 1

Una splendida opportunità educativa per i nostri giovani

2010-02-01T12:53:00.000-08:00

Giovane Collegnese picchiato a sangue

2010-02-01T12:31:00.000-08:00

Alla luce del grave fatto accaduto ci chiediamo cosa intende fare l'amministrazione comunale e quali politiche educative intende adottare.

Mario Mauro: i frutti dell'ideologia che diventa lotta politica - Articolo pubblicato su il sussidiario.net

2009-12-15T02:20:00.000-08:00

Mario Mauro

lunedì 14 dicembre 2009

Silvio Berlusconi è stato aggredito dopo il comizio in piazza Duomo a Milano. Soltanto qualche giorno fa davano del pazzo a chi intravedeva un clima da guerra civile in Italia, l’aggressione di ieri ha dimostrato inequivocabilmente che la strategia in atto è proprio quella. Lo dimostrano le parole di Antonio Di Pietro subito dopo: «Io non voglio che ci sia mai violenza, ma Berlusconi con i suoi comportamenti e il suo menefreghismo istiga alla violenza». È esattamente il messaggio che da tempo Di Pietro vuole far passare, è Silvio Berlusconi che istiga alla violenza, quindi eliminiamolo. Tutto ciò che fa e tutto ciò che dice Silvio Berlusconi da quando è entrato in politica è sbagliato a prescindere. In ogni sua azione c’è qualcosa di criminale, di mafioso. Giusto quindi sopprimerlo in nome della democrazia vera. La democrazia dell’odio, della calunnia e dell’intimidazione. Perché Berlusconi è il nemico del popolo. Dobbiamo prendere coscienza del pericolo al quale sta andando incontro la nostra democrazia. L’aggressione al Presidente aggiunge un nuovo inquietante strumento di lotta politica, uno strumento che pensavamo ormai superato anche dalle frange più estreme dello schieramento politico: lo strumento della violenza, che è storicamente il metodo dell’ideologia. I responsabili politici dell’aggressione a Berlusconi, così vile e così odiosa, sono noti a tutti. Hanno invocato la piazza e la violenza, e la violenza è arrivata, ma la più grande violenza è la menzogna di coloro che vogliono farci credere che l’anomalia italiana è Berlusconi e non invece i nemici della democrazia che pretendono di incarnare in questo paese il bene e la giustizia e oggi come ieri altro non sono che fanatici o terroristi.

Il dovere del popolo è ora certamente quello di scendere in piazza, ma contro i violenti e quindi andare in piazza contro l’ingiustizia che si fa tentativo di sovvertire l’esito di elezioni democratiche perché vi sono poteri che hanno una concezione delle istituzioni come padrone, non garanti della vita dei cittadini. Bisogna manifestare contro l’ideologia, quel fattore che piega la ricerca della verità e del bene comune a un interesse personale che coincide con il raggiungimento del potere con ogni mezzo e quindi anche con l’annientamento della libertà del popolo e della sua volontà, che in una democrazia non può essere in alcun modo messa in discussione. In questo momento così difficile per la vita del nostro paese l’opportunità di contribuire al bene di tutti passa ancora una volta attraverso la capacità di essere uniti e non lasciarci dividere dall’odio. L’unità si fa sulla verità, se non chiamiamo le cose con il loro nome l’esito è il ripiombare in quegli anni bui che proprio attraverso l’incapacità del riconoscere la violenza e le sue matrici ha reso cupa quella che da molti è stata definita la notte della repubblica.

Dorina Bianchi: via dal Pd, per noi cattolici non c'è più posto - Articoli pubblicato su ilsussidiario.net

2009-12-13T12:46:00.000-08:00

venerdì 11 dicembre 2009

Durante le ultime fasi della competizione interna al Partito Democratico, per l’elezione del nuovo segretario, Dorina Bianchi fu al centro di un’aspra polemica, a proposito dell’indagine conoscitiva sulla pillola abortiva Ru486. Non era certo la prima volta che su un tema etico il Pd andasse in fibrillazione, come aveva confermato lei stessa in un’intervista a ilsussidiario.net, ma il congresso e le primarie erano troppo vicine per prendere decisioni importanti. L’auspicio delle diverse mozioni sembrava quello di riuscire a trovare un nuovo segretario, capace di rimettere in moto le diverse componenti del partito in vista di un progetto comune.
L’elezione di Pier Luigi Bersani sembra però aver accelerato il processo di abbandono di esponenti dell’area cattolica e moderata come Rutelli (oggi leader di“Alleanza per l’Italia”) e la stessa Bianchi, che ci spiega le ragioni della sua decisione.

Senatrice Bianchi, la sua scelta di lasciare il Pd sembra figlia di un disagio che viene da lontano. Quando ha capito che il Partito democratico non era più casa sua?

Il percorso tracciato dai cattolici della Margherita è stato positivo e coerente ed è culminato nella nascita di un nuovo partito: il Pd. Un progetto ambizioso nel quale ho creduto e investito. Col passare del tempo però i nodi sono venuti al pettine.

A cosa si riferisce?

Le polemiche che hanno accompagnato la mia elezione a capogruppo sono state forse il primo campanello d’allarme. L’obiezione a quella decisione era sostanzialmente che una cattolica, anche se portava avanti laicamente i suoi valori, non poteva rappresentare il partito. La Serracchiani venne eletta al Parlamento europeo portando avanti proprio questa tesi. Iniziava a essere chiaro che per determinate posizioni non c’era posto.

Bersani, commentando la sua decisione e quella di Rutelli, lascia intendere che sta abbandonando il Pd chi non ha intenzione di confrontarsi e di lavorare per trovare una sintesi. È così?

Mi spiace, ma nonostante le dichiarazioni, nel Pd il confronto non c’è e la linea è già tracciata, in senso laico e individualista. Le posizioni cattoliche sono destinate a soccombere, chi le porta avanti o rinuncia a incidere o viene attaccato e considerato un estraneo.
Il fatto che il segretario non mi abbia nemmeno chiamata indica che l’uscita dei cattolici non è poi così dolorosa, ma è il risultato naturale di una virata di natura politica, legittima, ma che non posso condividere.

Nemmeno gli altri esponenti dell’area cattolica hanno voluto farle sapere come la pensavano?

Da questo punto di vista gli attestati di stima sono stati molti più di quanto mi aspettassi. Merlo, Binetti, Carra, Bobba e molto altri mi hanno espresso il loro disagio. Spero che questa decisione possa innescare un meccanismo positivo in grado di rimettere all’ordine del giorno il dialogo tra le diverse anime.

Questi primi mesi di segreteria Bersani sono stati segnati dall’uscita di alcuni esponenti cattolici, ma anche dal difficile rapporto con l’area giustizialista, che il nuovo segretario si era riproposto di riequilibrare. La manifestazione “No B Day” ha mostrato un partito diviso, ancora a metà strada tra l’antiberlusconismo e l’alternativa di governo. Qual è il suo giudizio in merito?

Anche se le manifestazioni promosse dai cittadini meritano grande rispetto, Bersani, a mio parere, ha fatto benissimo a non partecipare. Purtroppo, ancora una volta, c’è chi vuole distinguersi strumentalmente e indebolire il segretario. L’immagine che viene fuori è quella di un partito in grande difficoltà: la linea di Bersani è stata smentita nei fatti dal Presidente del partito e dal capogruppo alla Camera.

Su questo tema quindi si ritrova più vicina a Bersani che a due esponenti di spicco dell’area cattolica e moderata come Bindi e Franceschini?

Riconosco a Bersani una posizione netta e positiva. Per quanto riguarda Franceschini, che avevo sostenuto come candidato alla segreteria, prendo atto della sua deriva laicista e giustizialista, nella quale non mi ritrovo. Berlusconi va combattuto su ciò che non ha saputo fare e sulle promesse non mantenute, non con gli attacchi personali. Il Paese ha bisogno dei moderati, anche se oggi sono sparpagliati nei diversi partiti e non riescono a rappresentare una forza che in Italia c’è.

Quali sono le ragioni della sua scelta di approdare all’Udc di Casini e non nel nuovo soggetto politico di Rutelli?

Casini in questi anni ha saputo guidare un partito moderato e moderno, in grado di porsi come alternativa di governo. Ha collaborato con Berlusconi quando il confronto era possibile e ha preso le distanze quando non c’era spazio per un dialogo serio. La bussola deve essere la modernizzazione del Paese, non l’anti-berlusconismo fine a se stesso. Per Rutelli ho grande stima e spero che in futuro queste due forze possano incontrarsi.

L’Udc, a suo parere, scommette già sula fine del bipolarismo? In questa fase è pronto ad allearsi a uno dei due poli?

Con questa legge elettorale e le alleanze sono indispensabili. Questo non toglie che il sistema elettorale si possa modificare. Spero che le alleanze verranno decise sulla base di progetti comuni, costruendo una vera alternativa al governo Berlusconi.

Lei fa ancora riferimento a Berlusconi come a un avversario e non come a un possibile alleato. Se la sente di escludere un’alleanza tra Udc e Pdl nell’immediato futuro?

Sono l’ultima arrivata nell’Udc e non voglio parlare delle alleanze del mio nuovo partito. Dico però che a mio parere la stagione di Berlusconi si sta avviando al termine. Nonostante questo il Pdl avrà, secondo me, la capacità di riorganizzarsi attorno ad altri leader, trovando al suo interno quelle energie che gli permetteranno di crescere in democrazia interna, diventando sempre più un grande partito con il quale interloquire.

Beffate le paritarie: fan risparmiare 6 miliardi allo Stato ma il governo le penalizza - Articolo pubblicato sul ilsussidiario.net

2009-12-01T13:18:00.000-08:00

Vincenzo Silvano

Avevamo concluso lo scorso anno scolastico all’insegna del “mai più un anno così!”.

Dopo i tagli ai contributi per le scuole non statali (inaspettati, date le promesse elettorali e gli orientamenti politici dell’attuale Governo) e le conseguenti furiose battaglie condotte ad ogni livello, istituzionale e non, eravamo riusciti – insieme ad altre associazioni di scuole paritarie- a far ripristinare una situazione quasi analoga a quella dell’anno precedente. Situazione economica sicuramente non rosea, ma almeno temporaneamente accettabile. Quanta fatica, però. E quanta rabbia!

Speravamo non solo di aver recuperato i finanziamenti, ma anche di aver contribuito a consolidare l’idea, nell’opinione pubblica e nelle sedi istituzionali, che la scuola paritaria ha il diritto e il dovere di esistere, e che un eventuale taglio dei finanziamenti nei suoi confronti è insensato dal punto di vista educativo, improprio dal punto di vista legislativo (basti pensare alla legge 62/2000…) e controproducente anche per le stesse casse dello Stato.

Ci aveva un po’ confortato, in quei turbolenti mesi, la sensazione che comunque cominciasse a sgretolarsi il muro ideologico di separazione tra il cosiddetto “pubblico” e il cosiddetto “privato”, profilandosi all’orizzonte un pieno riconoscimento –con tutto quel che ne dovrebbe conseguire, anche economicamente- della funzione pubblica svolta dalle scuole paritarie, grazie ai ripetuti pronunciamenti a favore della libertà di scelta educativa da parte di vari schieramenti politici, compresi alcuni fra quelli tradizionalmente ostili alla scuola non statale.
Pronunciamenti che erano arrivati sia in occasioni informali, sia attraverso le diverse mozioni parlamentari su questo tema approvate lungo tutto il corso dell’anno scolastico. Di queste ultime desideriamo, in questa sede, rammentarne almeno in parte il contenuto, poiché gli impegni assunti dal Governo sono assolutamente chiari e inequivocabili:

- “provvedere con successivi atti all’introduzione di una effettiva libertà di scelta della scuola da parte delle famiglie” (seduta del 9 ottobre 2008); - reintegrare il fondo per le scuole non statali e “garantire almeno lo stesso livello di finanziamento per i successivi anni” (seduta del 13 novembre 2008); - «garantire la certezza dei finanziamenti e dei tempi di erogazione delle risorse per le scuole paritarie», nonché a “realizzare tali condizioni incrementando significativamente, fin dal disegno di legge finanziaria per il 2010, le risorse destinate al sistema paritario, elevandole almeno a 600 milioni di euro, con un aumento del 10 per cento rispetto al 2008” (seduta del 6 maggio 2009); - “reintegrare il fondo in bilancio previsionale 2010 "istituzioni scolastiche non statali " fino al raggiungimento della quota prevista per il 2008 e garantire almeno lo stesso livello di finanziamento per i successivi anni” (seduta del 27 luglio 2009).

Ci sembrava che sulla base di simili premesse si potesse (anche se con un po’ di residuo tremore nelle gambe) riprendere con fiducia il cammino nel nuovo scolastico, sperando inoltre che quanto avevamo ottenuto, grazie alle battaglie sostenute, costituisse ormai un punto fermo. E invece no: ancora una volta, nella legge finanziaria e nella legge di bilancio dello Stato per il 2010, attualmente in discussione al Senato, risulta un pesante taglio per le scuole paritarie. Ancora più pesante di quello dello scorso anno.

Che dire? Siamo sconcertati. Le promesse non contano più nulla? Le mozioni ufficialmente approvate non hanno alcun valore? I risparmi di spesa che le scuole paritarie garantiscono allo Stato (circa 6 miliardi di euro all’anno!) non interessano al Governo? L’emergenza educativa, che necessita del concorso delle migliori risorse della società civile, non preoccupa più?

A costo di sembrare ingenui, vogliamo ancora una volta confidare che nel dibattito al Senato, e poi alla Camera, il Governo si ricordi di onorare gli impegni già formalmente assunti, quantomeno ripristinando la somma originariamente prevista di 535 milioni di euro, e provvedendo successivamente a realizzare misure economiche sulla parità scolastica che rientrino nelle norme generali dell’istruzione. La scuola italiana ne ha davvero urgenza per ripartire, e il nostro Paese ne ha bisogno per crescere nella libertà e nella democrazia.

E ci risiamo, Fini dà scacco a Berlusconi - Articolo pubblicato sul ilsussidiario.net

2009-12-01T13:12:00.000-08:00

lunedì 30 novembre 2009

Tutti presi dai problemi giudiziari di Silvio Berlusconi, gli osservatori delle cose politiche hanno lasciato in secondo piano le mosse di Gianfranco Fini in questo frangente. Il cui stile, per la verità, non è cambiato rispetto agli ultimi mesi: smarcamento su una serie di temi-chiave per il centrodestra (soprattutto quelli relativi all’immigrazione e alla bioetica), silenzio su altre questioni altrettanto importanti, se non di più. Il presidente della Camera, per esempio, non ha espresso solidarietà al premier nelle schermaglie con i pm, ma si è limitato a una distaccata posizione istituzionale (processo breve no, riforma più ampia della giustizia sì); oppure si è opposto a corsie preferenziali o ipotesi di fiducia sulla legge finanziaria. La presa di distanza di Fini ormai non fa più notizia. Quello che manca è una «interpretazione autentica» della sua strategia.A che cosa punta il co-fondatore del Pdl? Lui non si esprime. La sua ultima intervista risale addirittura al 10 marzo e non fu concessa a un giornale italiano, ma allo spagnolo El Paìs che la titolò «Non sono il delfino di Berlusconi». L’apparizione finiana alla festa del Pdl di Milano fu quella di uno straniero in casa sua. I suoi luogotenenti giocano di sponda ma si guardano bene dallo scoprire le carte del loro leader offrendo chiavi di lettura esplicite. Finora, alla domanda su dove voglia arrivare Fini, le risposte più accreditate sono tre, non necessariamente in alternativa tra loro. Primo: ispirato da Paolo Mieli, il presidente della Camera vuole costruire un centrodestra opposto a quello targato Berlusconi nella prospettiva di ereditarne i voti e la leadership del partito. Per questo sta costruendo un’immagine personale autonoma, laicista, istituzionale, gradita a certi settori dell’intellighenzia che però hanno dimostrato (ad esempio nella campagna referendaria sulla fecondazione) di avere scarso appoggio popolare.

La vera povertà è l’individualismo in cui siamo immersi - Articolo pubblicato sul ilsussidiario.net

2009-12-01T13:09:00.000-08:00

venerdì 27 novembre 2009

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Sabato 28 novembre è la giornata nazionale della Colletta alimentare, un momento di carità vissuta e praticata per milioni di italiani. E un colpo inferto all’individualismo che domina la mentalità corrente, sempre più convinta che per realizzare se stessi bisogna fare a meno degli altri. Lo ha detto di recente don Julián Carrón, presidente della Fraternità di Cl: «l’individualista vede nell’altro una minaccia per raggiungere lo scopo della nostra felicità. È quanto si può riassumere nello slogan che definisce l’atteggiamento proprio di questa mentalità: homo homini lupus». Ma questa non può essere la risposta, perché la vita dell’uomo è affetto, carità. Ed è proprio la carità la sfida più grande contro la crisi: «andare incontro ai bisogni crescenti della gente - dice Corrado Passera, Ceo di Intesa Sanpaolo - richiede persone capaci non solo di portare doni, ma anche di donare se stesse».

Dottor Passera, di recente don Julián Carrón ha detto che la principale tentazione dei nostri tempi è proprio l’individualismo, ma che «in questo la modernità dimostra la mancanza di conoscenza dell’autentica natura dell’uomo». Che ne pensa?

È vero. Viviamo in un’ideologia per la quale il bene comune deve nascere dalla contrapposizione di interessi personali. Ma è una tesi indimostrata e indimostrabile, e sicuramente fallace, perché la società - se funziona - non è fatta dalla somma di interessi particolari, egoisticamente intesi, ma dalla convergenza di responsabilità. Occorrono persone che in quello che fanno si sentano responsabili non solo per la propria parte, ma per il tutto. Del resto è la storia stessa a dimostrare che la spinta eccessiva verso l’individualismo non porta in nessun modo alla massimizzazione del bene comune, ma alla disgregazione.

Cosa insegna la carità a un’economia che non ha saputo attenersi a regole ragionevoli di sensato sviluppo?

Tra le società che meglio hanno superato la crisi, o che più hanno creato bene comune, ci sono quelle che hanno saputo far coesistere la competitività e la capacità di crescere nel mercato globale, con la capacità di garantire coesione sociale attraverso quei meccanismi di solidarietà, di fraternità e di condivisione di valori, di cura e di difesa dalla paura, basati anche sulle varie forme di welfare che la nostra civiltà europea è riuscita a costruire.

E il nostro paese?
In questo senso l’Italia ha dei vantaggi. Abbiamo una serie di difficoltà e di debolezze in tanti campi che dobbiamo senz’altro risolvere, ma abbiamo saputo anche costruire e salvaguardare nel tempo un livello di coesione sociale superiore a quello di molti altri Paesi. Dobbiamo valorizzare e consolidare, nel rispetto della solidarietà e della sussidiarietà, il nostro sistema di welfare, adeguandolo alle nuove esigenze della società e della demografia.

Lo stato può sperare da solo di farsi carico della povertà?

L’attuale welfare ha costi difficilmente sostenibili e per sopravvivere deve riformarsi. Ma nemmeno il privato da solo può far fronte alla povertà e alle varie forme di disagio. Tra stato e privato si apre un enorme spazio che solo il terzo settore saprà colmare, perché andare incontro ai bisogni crescenti della gente - di cui la povertà, e la povertà alimentare, sono solo un aspetto accanto a molti altri - richiede persone capaci non solo di portare doni, ma anche di donare parte di se stesse. In quest’azione pubblico e privato sono deficitari: il privato perché non vi trova ritorno, il pubblico perché non ha sufficienti risorse. Ma quando anche le avessero entrambi, non avrebbero la capacità di dono e la passione che alimenta il privato sociale. Il bisogno della persona non è mai puramente materiale.

Che significato ha, per lei, sostenere l’iniziativa del Banco alimentare?

Noi di Intesa Sanpaolo siamo appassionati “supporter” del Banco alimentare ormai da tanti anni. Abbiamo visto crescere anno dopo anno, sia in quantità che in qualità e spazio di intervento, un’iniziativa unica nel suo genere. Poiché abbiamo messo in campo una serie di iniziative per aiutare chi aiuta - basti pensare a Banca Prossima - e, pertanto, con un operatore come il Banco alimentare non potevamo che trovarci in perfetta assonanza. È per questo che ne sosteniamo e ne sosterremo le iniziative.

Che senso ha promuovere nel tempo opere di carità, anziché limitarsi a “staccare” un assegno?

Sono iniziative ugualmente apprezzabili. Ma tra regalare "una tantum" dei soldi o del cibo, e aiutare chi gestisce una grande ed efficiente macchina logistica in grado di dar da mangiare ogni anno a milioni di persone, assicurando continuità e stabilità all’aiuto, sostenere questo secondo livello - senza nulla togliere a chi dà l’assegno - vuol dire alleviare strutturalmente il disagio sociale. Disagio crescente in questa fase di recessione economica, che rende ancor più cruciale il ruolo del Banco alimentare.

Gente che non sta al guinzaglio - Articolo pubblicato sul ilsussidiario.net

2009-11-15T00:41:00.000-08:00

Giorgio Vittadini

In un periodo in cui dominano gossip e scandali, sembra particolarmente arduo anche veder descritta con realismo la vita delle realtà sociali e il loro rapporto con il mondo pubblico. L’Italia è purtroppo ancora vittima dei famigerati cinquant’anni successivi alla sua raggiunta unità, in cui l’ideologia massonica e laicista ha cercato di stravolgere una tradizione italiana dove vigeva una mentalità “sussidiaria” capace di valorizzare l’iniziativa diffusa e operosa della gente e dei corpi sociali.

Esponente di spicco di questa ideologia fu Crispi che nel 1891 giustificò l’espropriazione dei beni ecclesiastici teorizzando il diritto dello Stato di avere il monopolio dell’assistenza ai cittadini. Nessuno disconosce il valore dello stato sociale, i livelli minimi garantiti di assistenza e l’universalità dei servizi ma, come acutamente afferma Pierpaolo Donati, ciò ha significato «rendere irrilevanti le relazioni fra i consociati, sminuire l’importanza delle comunità e formazioni sociali intermedie, anche come soggetti di cittadinanza, limitare il pluralismo sociale, in sintesi svalutare la socialità della persona umana, anche e precisamente come elemento costitutivo del welfare»: è l’avvento dello Stato hobbesiano nel mondo del welfare.

Oggi, quella mentalità da Italietta post risorgimentale continua nello statalismo di una certa destra, in parte del mondo di sinistra svincolato dalla sua tradizione popolare e sociale e in un certo mondo cattolico senza identità e perciò succube della mentalità dominante. Così, in questi ben individuabili ambienti ha continuato a dominare l’idea che qualunque intervento del privato e del privato sociale nell’assistenza, nella sanità, nell’educazione, nel tempo libero sia portatore di interessi particolari in contrasto con il bene comune.

Non si capisce che ci possa essere un pubblico non statale, una capacità di dare un apporto al bene comune anche quando, sotto il profilo giuridico, si appartenga al diritto privato. Misconoscendo la realtà storica e il valore del principio costituzionale della sussidiarietà (art. 118), non si vuole ammettere che esistono ideali della persona che possono essere al servizio di tutti, in quella dimensione di gratuità e di dono sottolineata dall’Enciclica Caritas in Veritate.

Eppure il nostro Paese è popolato di opere sociali di origine religiosa e laica, di centri di formazione professionale, vecchi e nuovi, nati dal privato sociale, di realtà sportive, di associazioni a difesa della natura che nessun ente pubblico saprebbe mai far nascere. Non si vuole ammettere che il desiderio di verità, giustizia, bellezza educato da movimenti ideali, attraverso la costruzione di opere sia in grado di perseguire, almeno insieme allo Stato, il bene comune. Sembra che ci si sia dimenticati della battaglia per l’autonomia delle fondazioni di origine bancaria: realtà di diritto privato che la Corte costituzionale, nelle sentenze nn. 300 e 301 del 2003, ascrive tra «i soggetti dell’organizzazione delle libertà sociali».

Nell’ottica statalista sopra citata, qualunque forma di organizzazione sociale, qualunque movimento, qualunque realtà organizzata deve essere vista con sospetto. Dovrebbero esistere solo l’individuo e lo Stato, e il rapporto tra i due dovrebbe essere mediato solo da qualche padrone del vapore mediatico e da qualche intellettuale illuminato che, come demiurghi tra la terra e il cielo, indicano ai cittadini, ridotti a burattini, quali sono i comportamenti virtuosi da tenere.

Allo stesso modo è vista come una minaccia l’iniziativa di qualche lungimirante e purtroppo ancora isolata amministrazione che, per evitare che i servizi siano erogati da un welfare state inefficiente, inefficace e costoso, e ispirandosi a interventi tipici della sinistra europea di tipo blairista, cerca di rendere le persone e le realtà sociali protagoniste del welfare; e in quest’ottica, attraverso sistemi di voucher, fa sì che i cittadini scelgano gli erogatori di servizi più capaci di rispondere ai loro bisogni tra quelli accreditati in base alla loro qualità.

Questo sistema, che attua una reale democrazia, evidentemente ridà potere reale ai cittadini e impedisce altresì che i politici di turno possano favorire in modo clientelare alcune realtà a loro più vicine, al di là della loro qualità. Dovrebbe essere, questo, un sistema che trova il plauso di intellettuali, politici e operatori dei media che amano davvero il bene comune.

Invece, contro il parere favorevole del popolo (vedi enorme consenso al cinque per mille: nel 2007 lo hanno devoluto 15.618.714 italiani) c’è chi, ideologico o disonesto, considera troppo pericoloso che esista gente che non sta al guinzaglio e per questo, senza alcuna correttezza e verifica reale dei fatti, diffonde notizie scandalistiche.

Il giudice Mirabelli: così si alimenta l'intolleranza - Articolo pubblicato sul sussidiario.net

2009-11-10T05:42:00.000-08:00

INT. Cesare Mirabelli

mercoledì 4 novembre 2009

Il pluralismo e la libertà religiosa sono sanciti dalla nostra Costituzione ma questi principi, dice la Corte europea dei diritti dell’uomo di Strasburgo, sono di fatto smentiti dalla presenza dei crocifissi nelle aule scolastiche. Ora l’Italia farà ricorso contro la sentenza della Corte europea, che intende difendere «l’obbligo di neutralità religiosa nel contesto dell’istruzione pubblica obbligatoria». Lo stato italiano, in altre parole, non può imporre credenze religiose. Di nessun tipo. «Ma siamo sicuri - dice Cesare Mirabelli, ex presidente della Corte costituzionale - che la neutralità dello stato non diventa la via per escludere la dimensione religiosa dal panorama pubblico?»

Professore, una sua valutazione a caldo della sentenza?

È una sentenza molto articolata. Con un paradosso: vuole tutelare la libertà religiosa ma alimenta l’intolleranza. Perché valorizzando la libertà negativa di religione tende a escludere ogni simbolo religioso, e perciò a privilegiare la posizione di chi si colloca su un versante di esclusione più che di inclusione.

Ha avuto modo di scorrere le motivazioni. Che idea si è fatto?

La sentenza è fondata su due elementi. Il primo è l’articolo 2 del primo Protocollo addizionale alla Convenzione europea per la salvaguardia dei diritti dell’uomo e delle libertà fondamentali, che afferma il diritto all’istruzione. E questo diritto dev’essere non solo garantito a tutti ma lo stato, nell’esercizio delle propri funzioni in campo educativo e nell’insegnamento - dice questa disposizione - deve rispettare il diritto dei genitori di assicurare l’educazione e l’insegnamento secondo le loro convinzioni filosofiche e religiose. Quindi anche secondo le convinzioni non religiose, evidentemente.

Per lo stesso motivo, però, è compreso anche il diritto dei genitori che vogliono impartire un’educazione religiosa a non vedere espunta la presenza di questo simbolo, il crocifisso, dal panorama educativo…

Esatto. La cosa è bilaterale. E l’altra norma alla quale si riferisce la sentenza è la libertà di coscienza e di religione, l’articolo 9 della Convenzione. Ora, mi pare che la sentenza non tenga conto - o meglio lo fa, ma ritiene l’elemento irrilevante - del fatto che la presenza del crocifisso nelle scuole ha, come aveva sostenuto il nostro Consiglio di Stato, una pluralità di significati. Esso assume un valore profondamente religioso per il credente, ma al tempo stesso manifesta valori della nostra civiltà che non si impongono né richiedono alcun atto di culto o di adesione. C’è solamente la presenza di questo simbolo in luoghi pubblici.

È proprio quello che si contesta.

Ma basta questo per dire che diventa un’imposizione che limita il diritto dei genitori, e che viola la laicità dello stato? O piuttosto la neutralità dello stato non diventa la via per escludere la dimensione religiosa dal panorama pubblico? Ma se così fosse, la neutralità contraddirebbe se stessa.

Come può, si chiede la Corte, un simbolo «ragionevolmente associato con il cattolicesimo», servire al pluralismo educativo»?

Il pluralismo educativo significa prendere atto delle realtà che ci sono e proporle, metterle in discussione, non imporle. Dalla sentenza risulta paradossalmente una sorta di intolleranza perché esclude che ci possa essere qualcosa di diverso da me nel panorama nel quale io mi muovo. È assurdo ed è l’esatto contrario dello scopo che la sentenza aveva, ma è il risultato al quale si giunge in modo coerente.

Secondo lei la memoria italiana finita sul tavolo della Corte è solida?

Ne conosco solo gli elementi che emergono dalla lettura della sentenza e mi pare che si rifaccia in modo molto articolato a quanto espresso dal Consiglio di Stato. Fu proprio il Consiglio, decidendo su questa materia, a ritenere che il crocifisso è simbolo altamente religioso per chi ha questa convinzione spirituale ma è anche, per tradizione storica e realtà della nostra identità, un elemento con un forte valore civile, anche simbolico. Dunque non necessariamente ha per tutti lo stesso significato. Anche lo stato laico, ha detto il Consiglio di Stato, può avere questo simbolo nei luoghi educativi. Ma la Corte non l’ha pensata così.

Quali saranno secondo lei gli effetti di questa sentenza?

Può essere l’occasione per sviluppare quella coscienza critica sulla quale proprio la sentenza insiste così tanto. Siamo di fronte ad una grande opportunità educativa e questo mi fa chiedere se alla fine non debba essere la scuola, al suo interno, a trovare un approccio e una soluzione ragionevole ad un problema culturale e sociale così importante.

A parte le sorti del ricorso che il governo farà, lei dice, quel che rimane è una lezione per tutti.

Ci troviamo a dover riflettere sulla garanzia della libertà della persona, che dev’essere rispettata al massimo, e sulla tolleranza, che significa comprensione e non esclusione. Il luogo principe di questo metodo è proprio la scuola.

Non le pare che l’ipotesi culturale che sottostà alla sentenza della Corte sia quella della laïcité alla francese?

Si intravede forse la legge sul divieto dei simboli religiosi indossati dagli studenti. Ci troviamo di fronte a due diritti: il diritto dei genitori che vogliono un’educazione che abbia l’elemento religioso e il diritto dei genitori che non lo vogliono. Ma tolleranza non vuol dire “spegnere la luce”. Va ripensata la laicità, la libertà ed evidentemente le garanzie, perché come bisogna affermare le garanzie che ci sono per il credente, così vanno affermate le garanzie che ci sono per il non credente.

Può un simbolo unire anziché dividere?

Sì, e mi sembra che nel nostro paese il crocifisso sia stato finora più un elemento di riflessione che di imposizione, e quindi di educazione alla tolleranza. La sua presenza non richiede atti di culto. Esso mantiene l’evidenza di una tradizione palpabile nelle strade del nostro paese, nella sua arte e nella sua storia. Questa tradizione non mette però al riparo dal rischio. Una presenza del crocifisso che si segnalerebbe subito in maniera intollerante, se volesse imporre alcunché

CROCIFISSO/ Sbai, musulmana: ecco perché l’Europa cancella se stessa - Articolo pubblicato sul sussidiario.net

2009-11-10T05:23:00.000-08:00

Souad Sbai

giovedì 5 novembre 2009

Da laica, interpellata sul tema del crocifisso, devo dire che la sentenza della Corte europea dei diritti dell’uomo di Strasburgo rappresenta un campo minato. Ma mi sembra che non tutti riescano a comprendere la portata culturale di questo pronunciamento.

Prima che essere un simbolo religioso, il crocifisso rappresenta la cultura, la memoria e l’identità dell’Italia e dell’Occidente. E quando si arretra su questo terreno vi possono essere due pericolose derive: il laicismo e l’estremismo. L’Italia è sì uno Stato laico, ma il principio di laicità dello stato non deve diventare la bandiera di un laicismo sprezzante della cultura di tutta una civiltà.

Una sentenza simile presenta un grande deficit: non tiene conto del senso storico e della consapevolezza culturale di un’Italia che è stata, volente o nolente, l’incubatrice della Cristianità. Vorrei a tal proposito ricordare che i regimi totalitari del Novecento - nazismo nel suo periodo di ascesa e comunismo - hanno tentato di spazzare via i crocifissi dalle aule scolastiche e dalla storia europea, l’uno attuando la cosiddetta “guerra dei crocifissi”, l’altro tentando di cancellare Gesù Cristo dalla Storia dei Paesi dominati. In tal modo attuando un’operazione di de-semantizzazione e di conseguente distruzione del senso di una civiltà.

Se le moderne istituzioni democratiche europee si fondano sulla sconfitta dei totalitarismi del Novecento, non dovrebbe la Corte europea dei diritti dell’uomo considerare che le tragedie dello scorso secolo sono state provocate attraverso meccanismi di deprivazione del significato, nella sua accezione più squisitamente semantica, dell’identità culturale di popoli che ritrovavano il loro proprio senso entro la matrice culturale del Cristianesimo? È questo il vero pericolo, il maggiore, insito in una sentenza che intende negare attraverso un’interpretazione giurisprudenziale ciò che gli uomini e la Storia hanno costruito in millenni di civiltà: smarrire le proprie radici, erodere il proprio senso culturale, essendo così condannati alla lunga notte dell’oblio.

Mauro: smascherato il disegno anti-Berlusconi - Articolo pubblicato su il sussidiario.net

2009-10-24T13:57:00.000-07:00

E’ finita col botto la seconda ed ultima puntata dello scontro sulla libertà d’informazione in Italia innescato dall’Italia dei Valori e iniziato lo scorso 8 ottobre con un dibattito-farsa durante la seduta plenaria di Bruxelles. Un dibattito svoltosi in un’aula semideserta, impietosa dimostrazione che di fronte ad una discussione nata da palesi premesse di finzione, il 90% degli eurodeputati stranieri hanno preferito occupare in altro modo quella parte della loro mattinata. Finito il dibattito, l’aula di Bruxelles ha ricominciato la sua vera attività e come per incanto, i banchi registravano il tutto esaurito.

Mercoledì scorso il Parlamento europeo ha ribadito il concetto: bocciata con 338 voti contrari (335 favorevoli) la proposta di Risoluzione che ha ancora come promotori i dipietristi. Con quel documento avrebbero voluto sollecitare ulteriormente la Commissione europea a prendere decisioni punitive nei confronti del nostro paese appellandosi in maniera delirante agli articoli 10 della Convenzione europea sui diritti umani e all’articolo 11 della Carta dei diritti fondamentali dell’unione europea, articoli concernenti appunto libertà di espressione e pluralismo dei Media.

Insieme agli alleati del PD sono tornati a premere sul tasto del conflitto d’interessi di Silvio Berlusconi, utilizzando questo argomento come scusa per chiedere alla Commissione europea che imbavagli una volta per tutte il Governo italiano in carica. Quasi una richiesta di legittimare a livello europeo la battaglia di diffamazione in corso entro i nostri confini.

Ma la questione bizzarra è che nella loro Risoluzione hanno ricordato a tutti l’identico tentativo già andato a vuoto nel 2004, quando ebbe luogo un’altra discussione sulla libertà d'informazione in Italia, mentre al Governo c’era casualmente Silvio Berlusconi. Anche in quell’occasione votammo una risoluzione analoga.

Dopo la vittoria della sinistra nel 2006, come per miracolo il problema è scomparso. L’Italia sotto la guida di Romano Prodi era tornata ad essere un esempio di democrazia e di pluralismo. Così come successe allora la Commissaria Viviane Reding ha già messo in chiaro che non c’è alcun motivo per accogliere richieste il cui fondamento nella realtà è inesistente. Per tutte queste ragioni abbiamo assistito ad una sconfitta tremenda e senza appello per la sinistra italiana.

La delegazione italiana del Popolo della Libertà è stata capace di spiegare al Parlamento Europeo che non c’era un contenuto vero dietro la risoluzione sulla libertà di stampa facendo capire anche alla sinistra europea che seguendo ciecamente le proposte della sinistra italiana sarebbe andata incontro ad un vero e proprio suicidio politico. Il Partito popolare europeo dal canto suo ha vinto dimostrando una compattezza senza precedenti in difesa del Presidente Berlusconi, grazie anche agli interventi di alcuni autorevoli colleghi straneri, come l’ungherese Szajer che ha spiazzato tutti quando ha rivelato come un ministro (del governo di centrosinistra) del proprio Paese aveva mandato in galera un giornalista.

E’ stata una colossale presa in giro perchè il casus belli di questa battaglia politica, è stata proprio la causa per diffamazione intentata da Berlusconi contro i giornali che lo diffamano da quando è sceso in politica. Non c’è stato neanche bisogno di ricordare ai paladini della libertà d’informazione in Europa delle cause contro i giornali di Lamberto Dini, Massimo D’Alema e Romano Prodi.

Sono convinto che il voto di mercoledì ci permetterà di aprire un dibattito serio sulla concentrazione dei media in Europa.

E’ nell’interesse di tutti un impegno sul fronte di un dibattito di questo tipo, anche per verificare la posizione dominante di alcuni giganti dell’informazione come il gruppo Murdoch, che vale 32 miliardi di dollari, o il gruppo Bertelsmann da 17 miliardi. Questi sono enormemente più influenti del gruppo Mediaset che vale 5 miliardi, ma che fino a qualche giorno fa sembrava essere l'unica minaccia per la libertà di informazione. Smascherato il disegno anti-Berlusconi

Hanno detto/Religione, l’ora della discordia - Articolo pubblicato sul Mattinale

2009-10-20T07:28:00.000-07:00

La proposta di un’ora di islam nelle scuole “non tiene conto della sostanziale differenza che esiste tra l’insegnamento della religione cattolica e quello di altre religioni: il cattolicesimo fonda la civiltà europea e quella italiana, fa parte della nostra identità. Al punto che la Costituzione ne riconosce l’importanza”. Lo afferma il vicepresidente della Camera, Maurizio Lupi.

“Mi dispiace - dichiara l’esponente del Pdl - ma non sono affatto d’accordo con la proposta lanciata dall’amico Urso e poi non credo che sia questa la strada per favorire l’integrazione. Piuttosto mi sembra un modo per favorire una forma di ghettizzazione e frammentazione della società che va nella direzione opposta”.

“Inoltre - si chiede Lupi - perchè non insegnare anche il buddismo, l’induismo? Perchè non dare un’ora a scientology o ai Testimoni di Geova? Mi sembra fin troppo evidente che l’idea di Urso crei più problemi che soluzioni”.

Islam/Cicchitto: la proposta di Urso non mi convince

“La proposta dell’onorevole Urso non mi convince per varie ragioni. In primo luogo, essa interviene a freddo aprendo una questione delicatissima rispetto ad un sistema, quello dell’insegnamento facoltativo della religione cattolica con possibilità degli alunni di non aderire, che, come hanno osservato il Rabbino capo Di Segni e il professor Israel, ha finora trovato un suo equilibrio”.

Lo sottolinea il capogruppo alla Camera del Popolo della Libertà, Fabrizio Cicchitto.
“In secondo luogo - spiega Cicchitto - mentre la Chiesa cattolica ha una sua unità, il mondo mussulmano è variegato e contraddittorio: chi sceglierebbe gli insegnanti? In terzo luogo, se ci si inoltrasse lungo questo terreno, perchè questa scelta non dovrebbe riguardare anche gli alunni di religione buddista, induista o di altre religioni ancora? In quarto luogo, emerge quello che per me è una questione di principio: perchè si dovrebbe introdurre l’ora di insegnamento della religione per i bambini musulmani e non un’ora di insegnamento della religione ebraica per i bambini ebrei che sono anche italiani?”.

“Per il sottoscritto – prosegue - la discriminazione nei confronti dei bambini ebrei rende questa proposta inaccettabile in via di principio”.
“Infine conclude Cicchitto - la condizione di disuguaglianza che comporterebbe la proposta di inserimento dell’ora di religione islamica aprirebbe seri problemi di natura costituzionale”.

Islam/Maroni: no all’ora di religione nelle scuole

“La lega è nettamente contraria alla proposta di inserire l’ora di religione islamica nelle scuole italiane”. Lo ha ribadito il ministro dell’Interno, Roberto Maroni.
“Anche perchè - ha spiegato Maroni - mentre l’ora di religione cattolica rappresenta un’entità, la Chiesa, che ha una sua gerarchia, dei valori ben chiari, ben definiti, che si possono trasmettere, quello dell’Islam è un mondo tutto diverso. L’imam intepreta il Corano liberamente, non c’è una serie di dogmi, non c’è un messaggio chiaro da trasmettere. Se, come penso fosse nelle intenzioni di Urso questa misura serviva per migliorare l’integrazione, siamo tutti d’accordo ma questo - ha concluso - è certamente il modo più sbagliato di farlo”.

Tante sfidere da vincere - Articolo tratto dal Sole 24 ore

2009-10-20T07:19:00.000-07:00

ESCLUSIVA/ La storia di mia figlia Holly, uccisa dalla Ru486 - Articolo pubblicato sul Sussidiario.net di Monty Patterson

2009-10-20T07:11:00.000-07:00

Monty Patterson sei anni fa perse la propria figlia che, a sua insaputa, si era recata in una clinica per abortire. Le fu prescritto del mifepristone, o RU-486, e le venne fissato un appuntamento. Le complicazioni la portarono però alla morte. Aveva 18 anni. Il padre racconta a ilsussidiario.net la sua esperienza.

L’ultimo giorno di Holly

Io, Monty Patterson, ho sentito per la prima volta parlare del mifepristone, o RU-486, il 17 Settembre 2003, il giorno peggiore della mia vita.
Mi arrivò una chiamata, quella mattina presto, mentre ero al lavoro: un’infermiera mi disse che mia figlia diciottenne, Holly, era in ospedale e in condizioni molto serie. Mi precipitai all’ospedale che era vicino a Livermore, alla periferia di San Francisco, dove io e Holly vivevamo. Una volta là, la trovai nel reparto di terapia intensiva, a mala pena cosciente, troppo debole per parlare, pallida, con la faccia gonfia, e che respirava a fatica.

Era una cosa assolutamente senza senso. Holly, una splendida bionda con gli occhi azzurri, era una fanatica del fitness in perfetta salute. Mentre le stavo accanto, il dottore arrivò e spiegò frettolosamente: «Stiamo facendo tutto il possibile per lei, ma potrebbe non farcela. Queste cose a volte accadono come conseguenza della pillola». Ero completamente disorientato: «Come, scusi? La pillola anticoncezionale?». Chiesi. «No, la pillola abortiva». Replicò il dottore. Scioccato, gli chiesi: «Di che cosa sta parlando? Quale pillola abortiva?».

Il dottore si rese conto che brancolavo completamente nel buio. Spiegò brevemente che Holly si era sottoposta a una “interruzione precoce di gravidanza” con la somministrazione doppia di mifepristone (nota come Ru-486) e di misoprostolo. Disse che stava soffrendo di un aborto incompleto e di un’infezione massiccia. I suoi organi vitali cominciavano a non funzionare più e i suoi polmoni si stavano riempiendo di liquido. «Shock settico», mi fu detto.

Poco dopo la crisi aumentò. Le condizioni di Holly deterioravano rapidamente; i monitor attorno a Holly cominciarono a suonare l’allarme. Sentii le parole: «Codice blu!», e fui fatto uscire dalla stanza. Non riuscendo a reggere oltre, a un certo punto irruppi nella stanza e spostai la tenda.
Porterò quell’immagine nella mia mente per il resto della mia vita. Lo staff dell’ospedale stava lavorando freneticamente per salvare la fragile vita di Holly. Qualcuno stava premendo sul suo torace cercando di rianimarla, le venivano somministrati dei farmaci e i monitor continuavano a suonare. La linea di Holly era piatta. Tutti mi guardarono increduli e costernati. Holly era morta, appena prima delle 14:00.

La morte di Holly ci lasciò tutti scioccati. Non sapevo cosa pensare a parte il fatto che c’era qualcosa di terribilmente sbagliato. Volevo scoprire cos’era successo e fare qualcosa in merito.

Gli avvenimenti

Nell’Agosto 2003, Holly Patterson, allora diciassettenne, aveva scoperto di essere rimasta incinta dopo un rapporto col suo ragazzo, di sette anni più grande. Il 10 Settembre, poco dopo il suo diciottesimo compleanno, la coppia si recò in una clinica di controllo delle nascite per terminare la sua gravidanza di sette settimane. Alla clinica somministrarono oralmente a Holly 200mg di mifepristone (RU-486), che blocca l’ormone progesterone, necessario per mantenere una gravidanza. A casa, ventiquattro ore dopo, seguendo le istruzioni della clinica, inserì in vagina 800mcg di misoprostolo per indurre le contrazioni ed espellere il feto.
Il 13 Settembre chiamò la linea diretta della clinica di controllo delle nascite lamentando violenti crampi. Le fu detto che erano sintomi normali e di prendere l’antidolorifico prescritto dalla clinica. Il 14 Settembre, soffrendo ancora di crampi e sanguinamento, Holly si recò al pronto soccorso del centro medico di Pleasanton; i dottori del centro, ai quali disse dell’aborto, la rimandarono a casa con un’ulteriore dose di antidolorifici. I dolori continuavano. Holly era debole, vomitava, e non riusciva a camminare.

Alle prime ore del mattino del 17 Settembre Holly fu riammessa al pronto soccorso del centro medico, dove morì più tardi quel pomeriggio, il settimo giorno dopo aver cominciato la procedura d’aborto della RU-486 e giorno in cui era stata fissata una visita di routine per verificare che l’aborto fosse completo. Il 31 Ottobre 2003 il medico legale dell’ufficio di Alameda, California, emise un rapporto nel quale si concludeva che Holly Patterson era morta per shock settico, dovuto a endometriosi (infezione del sangue legata all’utero), causata dai farmaci utilizzati nella terapia dell’aborto indotto.

Le mie opinioni sulla RU-486

Penso che mia figlia non avesse avuto adeguate informazioni né sufficiente appoggio per affrontare un aborto da sola. I passi previsti dalla procedura possono essere troppo superficiali: la paziente prende una pillola, quindi è mandata a casa a fare il resto da sé. Ci sono troppe cose che possono andare storte.

RU-486 e misoprostolo sono una combinazione pericolosa da poter somministrare con sicurezza, se non altro perché è impossibile dire la differenza fra gli effetti considerati normali della sostanza e i possibili sintomi di una grave infezione. Alle donne viene detto che devono aspettarsi dolori addominali e sanguinamenti maggiori di quelli di un normale ciclo mestruale; inoltre, le donne che sono morte di infezione provocata dal batterio Clostridium Sordellii come conseguenza della pillola abortiva non hanno avuto febbre, un effetto collaterale normale per un’infezione, secondo quando affermato dall’FDA (Food’s and Drug Association, l’associazione americana per il controllo dei cibi e dei farmaci). Diventa quindi molto problematico per una donna capire se i suoi sintomi vanno al di là dei cosiddetti “normali effetti collaterali”.

Le donne e le loro famiglie devono sapere che la procedura dell’RU-486 può finire in una tragedia. Holly, a diciotto anni, era legalmente responsabile della sua decisione, ma cosa succederà con ragazzine di sedici anni o ancor meno? E comunque anche una donna sposata trentenne con due bambini ha perso la vita cinque giorni dopo aver preso la pillola abortiva.

Holly non si è forse resa conto che aveva di fronte altre possibili alternative e che la sua famiglia l’avrebbe sostenuta durante la gravidanza. I genitori dovrebbero comunicare con le loro figlie e porre la domanda che io vorrei aver posto: “Cosa faresti se tu avessi una gravidanza imprevista, e come pensi che io reagirei?” Assicuratevi che sappiano che siete lì per loro, non importa cosa accade. Holly voleva tenere il suo aborto segreto e credo che pensasse che avrebbe deluso tutti attorno a sé e che doveva portare questo peso da sola.
È un giorno molto triste quello in cui un padre seppellisce sua figlia perché le sono mancate conoscenze per fare una scelta cosciente e informata, ha sofferto in silenzio e ha pagato da ultimo con la sua vita. Forse sono state paura e vergogna che l’hanno portata a decidere che poteva prendere una pillola e far svanire tutto. Vorrei che me l’avesse detto, così avrei potuto aiutarla. Se solo mi avesse parlato, le cose sarebbero andate diversamente.

La mia lotta per la verità sulla morte di Holly

La lotta per la verità sulla morte di Holly ha significato per me che la sua morte non è stata vana, non è finita “sotto il tappeto”, non è diventata un altro dato statistico sugli accettabili effetti collaterali nell’avanzata del movimento in favore dell’aborto farmaceutico. La pubblicizzazione della morte di Holly è stata importante per informare il pubblico e aumentare la consapevolezza sui pericoli dell’aborto con la RU-486. Le donne possono fare scelte consapevoli se hanno informazioni affidabili e veritiere.

Si dovrebbero porre domande alle case farmaceutiche produttrici della pillola e mettere in discussione le dichiarazioni enfatiche dei loro sostenitori sul fatto che l’aborto con mifepristone e misoprostolo sia sicuro, efficace, e ben sopportato dalle donne. Anche dopo le morti e i danni causati da queste sostanze, i produttori e i loro sostenitori hanno dichiarato l’inesistenza di consistenti relazioni causali fra le medicine e queste rari casi di morte.

Conoscere la verità sulla RU-486 ha incoraggiato alcuni genitori e famiglie ad aumentare il dialogo coi loro figli sui reali rischi e pericoli dell’aborto farmaceutico. Se vi è la possibilità, le scelte di fronte a una gravidanza indesiderata dovrebbero prima essere discusse a casa col supporto della famiglia. I genitori preferirebbero che le loro figlie si astenessero dal sesso, e alcune così fanno, ma dobbiamo accettare che in realtà molte non lo fanno.

I danni e le morti dell’aborto farmaceutico non possono essere ignorati, soprattutto a livello normativo e tutto questo ha alla fine forzato FDA e produttori della pillola a una revisione delle dichiarazioni sulla sicurezza della RU-486, inserendo nell’etichettatura della pillola due avvertimenti sulle potenziali infezioni e sul rischio di morte. Questo è un inizio, ma non basta. Questa pillola ha proprietà farmacologiche che possono seriamente danneggiare o alterare il sistema immunitario di una donna, predisponendola a infezioni gravi e persino fatali. Quante donne devono morire prima che questa pillola sia tolta dal mercato?

l’ora di religione islamica, un diritto impraticabile - Articolo pubblicato sul Sussidiario.net di Massimo Borghesi

2009-10-19T03:30:00.000-07:00

La proposta del viceministro Adolfo Urso ad Asolo, di istituire un’ora di religione islamica facoltativa, nelle scuole pubbliche e private, non può, di per sé, al di là della dialettica politica che l’ha motivata, essere rifiutata. Gli studenti musulmani, come ha dichiarato il cardinale Renato Martino, presidente del Pontificio Consiglio per la Giustizia e la pace, “se scelgono di conservare la loro religione hanno diritto ad istruirsi nella loro religione”.

Lo stesso diritto che la Chiesa reclama per sé, quello dell’insegnamento del cristianesimo cattolico nelle scuole italiane, non può essere negato ad un’altra posizione religiosa, qualora essa lo reclami dimostrando di averne i requisiti. In primis un numero sufficiente di alunni per classe che ne faccia richiesta, e questo all’interno di un quadro regionale e nazionale che veda una percentuale significativa di tali domande.

Il problema, comunque, non riguarda il principio ma la sua applicazione. Attuare quanto richiede l’on. Urso non è semplice, richiede una serie di condizioni. La prima, non scontata, concerne il gradimento della proposta da parte degli stessi islamici. In Gran Bretagna, tanto per fare un esempio, il Consiglio musulmano ha chiesto che fosse riconosciuto il diritto dei musulmani ad applicare nella suola statale la morale islamica.

Il problema riguardava essenzialmente il pudore. Ciò implicava il diritto, per le donne, al velo, a non partecipare all’educazione fisica, la separazione dei sessi a scuola. Tra le richieste non figurava quella dell’insegnamento della dottrina islamica nella scuola pubblica, fuori dalla moschea.

Per questo, come ha opportunamente fatto rilevare Massimo Livi, demografo e senatore del Pd, non è detto che gli islamici che vivono in Italia abbiano desiderio di veder praticato l’insegnamento del Corano nelle scuole pubbliche. Certamente non desiderano che tale insegnamento avvenga fuori dal controllo della comunità religiosa. In Italia l’insegnamento della religione cattolica avviene, come sappiamo, sotto la guida della Cei, la Conferenza episcopale. Per l’Islam non è così. Gli immigrati, provenienti da paesi diversi, esprimono tradizioni diverse e diverse letture dell’Islam.

Ciò fa sì che non vi sia (ancora) una vera Consulta islamica nazionale, capace di unificare le varie anime dell’Islam e tale da funzionare come organismo analogo alla Cei. In mancanza di esso la prospettiva di un insegnamento scolastico della religione, sottratto al controllo delle moschee, susciterebbe, inevitabilmente, la reazione degli islamici ortodossi.

Oltre a ciò un problema non secondario è dato dal reclutamento degli insegnanti. I docenti di religione devono, in Italia, seguire un determinato iter scolastico per poter accedere al loro insegnamento. Ciò presuppone la costituzione di un iter parallelo per il futuro docente della religione islamica , iter che, al momento, non esiste.

Né esiste l’istituzione che dovrebbe abilitare a tale insegnamento. Il nuovo docente non può essere, infatti, un semplice “imam”. La sua figura deve godere di un riconoscimento pubblico, sia da parte di una ipotetica Consulta islamica nazionale, sia da parte dello Stato.

Come si vede non è in discussione il principio, vale a dire il diritto all’insegnamento della religione islamica nelle scuole, ma la sua esecuzione. I musulmani, in Italia, non hanno ancora un organismo comune che possa garantire, di fronte allo Stato, l’affidabilità dei docenti. E, in secondo luogo, non possiedono luoghi di formazione, legalmente riconosciuti,che abilitino a tale insegnamento. Per questo l’attuazione di un principio giusto richiederà ancora molto tempo.

La scuola ritorni a educare - Articolo pubblicato sul Sole 24 ore

2009-10-09T02:25:00.000-07:00

L'educazione del povero - Articolo pubblicato sul Sussidiario.net

2009-10-09T02:19:00.000-07:00

Giorgio Vittadini.

Esistono molti autorevoli studi sulla povertà, ma in Italia non era ancora stata realizzata una ricerca sulla povertà alimentare. Il motivo è molto semplice: l’estrema difficoltà a individuare e raggiungere un campione rappresentativo della popolazione in condizione di indigenza alimentare e il rischio di poca attendibilità delle risposte, a causa della vergogna per la propria condizione e della paura che le informazioni date possano essere utilizzate a proprio svantaggio.

La lacuna ora è stata colmata con la realizzazione de “La povertà alimentare in Italia. Prima indagine quantitativa e qualitativa” realizzata dalla Fondazione per la Sussidiarietà in collaborazione con docenti dell’Università Cattolica del Sacro Cuore e dell’Università di Milano Bicocca e presentata ieri in Campidoglio.

L’indagine ha potuto essere realizzata grazie all’utilizzo della rete del Banco Alimentare, composta da circa 8.000 opere sociali distribuite su tutto il territorio nazionale che, ricevendo dal Banco gli alimenti da distribuire direttamente ai bisognosi, ha rappresentato il veicolo ideale per individuare un campione valido della popolazione afflitta da indigenza alimentare. Chi si presenta quotidianamente alle porte di questi enti a chiedere sostegno instaura infatti un naturale rapporto di fiducia con chi lo aiuta senza secondi fini.

Quali sono le conclusioni principali di questa ricerca? Una fra tutte. La povertà, che colpisce oggi in italia 3 milioni di persone, ha come origine principale la solitudine, l’allentamento di quei legami familiari, di quella rete di amicizie, di quell’appartenenza a comunità locali, circoli, movimenti, parrocchie, realtà sociali di qualunque credo, in una parola, di quell’intreccio di legami personali che hanno fatto e fanno il nostro tessuto sociale e la nostra welfare society, caratteristica più profonda del nostro Paese. Tutto quello che distrugge questo sistema naturale e storico diventa fattore di ineguaglianza.

Oggi può diventare un “nuovo povero” chi ha in casa un malato cronico da curare; chi perde il lavoro a 50 anni per una improvvisa crisi aziendale; chi, senza una pensione adeguata, si ritrova anziano senza parenti che lo sostengono; chi si trova ad affrontare separazioni matrimoniali e non riesce a mantenersi da solo. La famiglia che si disgrega può segnare anche l’inizio di un’esclusione nei casi di gravidanza precoce, malattia mentale, tossicodipendenza, abusi. Nella definizione di povertà non si può più considerare solo il reddito, ma bisogna includere la vulnerabilità, il rischio, la marginalizzazione, la limitazione nelle scelte.

Il vero indigente alimentare non è solo quello che non ha il pane: è colui che non riesce a migliorare la propria condizione. Così, questa indagine conduce a capire che la questione cruciale nella lotta alla povertà è l’educazione del povero a ricostruire questi legami, a prendere iniziativa verso la propria condizione. La povertà non si potrà mai vincere intervenendo dall'alto, ma accompagnando la capacità di azione delle persone svantaggiate ed emarginate a essere protagoniste di un possibile cambiamento del proprio destino. La stima per quanto ogni essere umano è in grado di fare è proprio il cuore di ciò che chiamiamo “sussidiarietà”.

Il Banco Alimentare italiano e la rete di realtà sociali con cui opera, oltre a soddisfare un'esigenza primaria come quella alimentare, favoriscono la tessitura di rapporti tra uomini, aiutano le persone più bisognose a giudicare la propria condizione e tutta la realtà con uno sguardo diverso.

SCUOLA/ Gli alunni pagati per andare a lezione, l’ultimo prodotto di un’educazione nichilista - Articolo pubblicato sul Sussidiario.net

2009-10-06T01:22:00.000-07:00

Il “non-senso” dello stare a scuola non riguarda solo i ragazzi italiani, è un fenomeno registrato dall’OCSE-PISA dal 2001 in tutti i Paesi oggetto dell’indagine triennale. In Italia la percentuale è molto alta: 38%; la media OCSE-PISA è del 22%. Sono le percentuali dei ragazzi che, a domanda, rispondono: «La scuola è l’ultimo posto dove vorrei stare». Da quando quella ricerca fu resa pubblica, sono incominciate le discussioni pubbliche sulle diagnosi e sulle terapie. A queste ultime appartengono le sperimentazioni inglesi e francesi. Se la motivazione è scarsa, perché non provare con gli incentivi? Così in tre istituti professionali di Créteil, alla periferia di Parigi «se il numero di assenze e la condotta saranno mantenuti entro parametri accettabili, la classe conquisterà un “bonus” tra i 2.000 e i 10.000 euro», che poi saranno investiti in progetti collettivi. Così in Inghilterra, nel 2008, 200mila studenti, provenienti da famiglie disagiate, hanno iniziato a ricevere da 11 a 33 euro alla settimana in cambio della frequenza in classe. La strada degli incentivi materiali appare la più semplice ed efficace. Del resto è ormai massicciamente percorsa anche da molte famiglie italiane: “paghette”, premi di fine quadrimestre o di fine anno, motorini, cellulari ecc...

Ma non porterà lontano. Il fatto è che le diagnosi sono inadeguate. Esse tradiscono la cattiva coscienza delle generazioni adulte e delle istituzioni educative. Perché i ragazzi, man mano salgono lungo la scala dell’età, si disamorano della scuola? Sono emerse due classi di risposta. Una attribuisce il “mal di scuola” all’obsolescenza dei sistemi educativi, che hanno una comune radice nel modello napoleonico, fondato sulla centralità della cittadinanza statuale, e pertanto sul ruolo dello Stato centrale. Si tratta di uno schema pedagogico-didattico uguale per tutti, che muove dall’alto verso il basso di ciascuna persona: formare “cittadini di Stato” per servire i destini della nazione, sulla base di programmi di studio sempre più enciclopedici. Combinato con l’Welfare universalista della seconda metà del ’900, questo schema ha prodotto dei grandi apparati ideologici di Stato – per usare l’espressione del filosofo francese Louis Althusser – contro cui si è ribellato confusamente a suo tempo il movimento del ’68.
Non sono stati abbattuti, ma fortemente delegittimati, questo sì. In questa classe di risposte, la contraddizione principale che viene tematizzata è quella tra la logica egualitaristica dei grandi apparati e le istanze di personalizzazione dei singoli. Ciò che funziona per formare “cittadini seriali di stato” non funziona per rispondere alle domande della “persona”. Questa diagnosi non è del tutto applicabile al modello anglosassone. Che però soffre lo stesso del “mal di scuola”. Un’altra classe di risposte è quella che attribuisce il “non-senso” al “mal du siècle” che affligge la modernità: il nichilismo. “L’ospite inquietante” – l’espressione è di Nietzsche – frequenterebbe ormai stabilmente le nostre famiglie, le nostre scuole, i mass-media, la cultura diffusa. Donde non solo “mal di scuola”, ma anche “mal di famiglia”, “mal di insegnare” ecc... . Naturalmente si tratta di una versione meno drammatica del nichilismo nietzscheano. Essa consiste non tanto nell’affermazione che la Realtà fuori di noi non esiste – il nichilismo ontologico – quanto nell’idea che essa non è conoscibile e non merita di essere conosciuta. Il rapporto di conoscenza con il mondo è racchiuso nel cerchio soggettivo delle nostre proiezioni interpretative sul mondo. La conoscenza si perde nel “circolo ermeneutico”, nel labirinto di sensazioni, emozioni, stimoli. È il nichilismo gnoseologico. Come a dire che occuparsi del mondo, della storia, di ciò che è accaduto e di ciò che accade non vale la pena; l’intelletto e la volontà non riconoscono confini oggettivi e vincoli con cui misurarsi. Il mondo non è una sfida, ma una libera costruzione arbitraria, una sorta di Lego. Il presente è già abbastanza pieno di voci e rumori per riempire l’orizzonte emozionale e conoscitivo. E su questo presente appaiono chinati i nostri giovani in una sorta di consumo bulimico. No, nessuna disperazione. Allan Bloom lo ha definito nel suo Closing of the American Mind “un nichilismo senza abisso”. Di qui il mutarsi della “scientia” in “tristitia”, di qui la passione verso il mondo trasformarsi nella spinoziana “passione triste”. O “passione inutile”, scriveva Sartre.

Probabilmente ambedue le classi di risposte colgono una parte della verità della condizione presente. O forse – ma è solo la mia personale opinione - obsolescenza dei sistemi educativi e vulgata nichilista si incrociano al punto di intersezione, nel quale si trova ciascuno dei nostri ragazzi. In ogni caso gli incentivi pecuniari o di altro tipo non basteranno a riportare all’amore della conoscenza del mondo e perciò a far amare i banchi di scuola.

Gettone di presenza a chi va a scuola: l'esperimento francese. Articolo pubblicato sul Sole24 Ore

2009-10-05T02:32:00.000-07:00

Quando si muore non si muore soli. Articolo pubblicato sul Sole 24 ore

2009-10-02T08:51:00.000-07:00

RU486/ Roccella: fermeremo chi usurpa le prerogative del Parlamento - Articolo pubblicato sul Sussidiario.net

2009-10-01T08:42:00.000-07:00

«Non confondiamo un passaggio procedurale con la commercializzazione del farmaco». Arriva in serata la dichiarazione del sottosegretario alla Salute, Eugenia Roccella, dopo che il Cda dell’Aifa ha approvato il verbale relativo alla seduta di fine luglio in cui l’Agenzia italiana del farmaco ha approvato in linea di principio la commercializzazione della pillola abortiva Ru486. Per la “determina”, infatti, cioè l’atto che contiene le indicazioni tecniche sull’uso della pillola, occorrerà attendere il 19 ottobre, quando sarà concluso il lavoro della commissione d’indagine parlamentare. «Non c’è nessuna vittoria e nessuna sconfitta: quello di stasera - ha detto in una nota il sottosegretario Roccella - è solo uno dei tanti passaggi procedurali in cui si articola la procedura d’immissione in commercio del farmaco».

I temi “eticamente sensibili” continuano a dividere gli schieramenti. Dopo il botta e risposta Fini-Gasparri, è stata la volta di Dorina Bianchi, costretta di fatto a dimettersi dall’incarico di relatore della commissione d’indagine sulla Ru486 dopo il fuoco di fila del suo stesso partito. «Se il Pd dice che non bisogna conoscere, mi adeguo, ma non è il Pd che mi immaginavo» ha dichiarato Bianchi nei giorni scorsi. Nel frattempo il dibattito sul testamento biologico resta nel vivo. I “finiani” hanno scritto al Foglio invitando a riconoscere i «limiti del legislatore» e a rispettare «i contenuti “interni” che sono interamente affidati alle relazioni morali e professionali che legano il malato al suo medico e ai suoi congiunti». Ha ripreso i loro argomenti Angelo Panebianco, nell’editoriale del Corriere di ieri, esortando a fare una legge, se necessaria, il più possibile “liberale”. Ilsussidiario.net ne ha parlato col sottosegretario Roccella.

Panebianco sostiene che l’iper-regolamentazione giuridica va evitata e un modo per farlo sarebbe quello di salvaguardare la “zona grigia” che sussiste tra il medico, il solo che può prendere decisioni pertinenti, e il paziente, sottraendo allo stato la sfera di una decisione così delicata e personale. Che ne pensa?

Non mi piace parlare di “zona grigia”, perché allude ad un’indifferenza etica. Casomai il problema sarebbe stato salvaguardare una “zona d’ombra”, privata, di non interferenza. Dico sarebbe stato, perché invece lo stato l’ha invasa eccome, con le sentenze della magistratura. Ma ora tutti i discorsi sulla non interferenza sono superati dagli eventi: il caso di Terry Schiavo negli Stati Uniti e il caso Englaro in Italia. Punto. Non possiamo far finta che quest’invasione non sia avvenuta.

Permettiamo dunque ad altre leggi di regolamentare il rapporto esclusivo non solo del paziente con il medico, ma della persona con la propria morte?

I poliziotti negli Usa hanno tenuto i genitori lontani dalla figlia che stava morendo di disidratazione e denutrizione, impedendo loro perfino di toccarla. Eluana è stata sottratta alle persone che l’hanno tenuta in cura per anni ed è morta sola, in base alla ricostruzione delle sue volontà presunte. Qui lo spazio del privato, della non interferenza è già stato violato dalle sentenze. Ecco perché non si può tornare indietro se non attraverso una normativa chiara, che impedisca altre interferenze.

Il testamento biologico sta facendo discutere. Non rischiamo di lasciare i malati in balia dello scontro ideologico tra fazioni contrapposte?

Il vero rischio, se non si fa una legge, è di continuare a dibattere su posizioni teoriche, come se nulla fosse accaduto, come se un caso Englaro non ci fosse mai stato. A questo punto delle cose non possiamo più scegliere tra l’interferenza e la non interferenza, ma occorre sapere quale interferenza vogliamo: se quella democratica del voto parlamentare, che dovrebbe rispecchiare la volontà popolare e se non la rispecchia ammette dei correttivi, come le elezioni o un referendum, oppure quella di una magistratura che usurpa le prerogative del Parlamento.

Il ddl in esame dunque non intacca il principio della reciproca responsabilità medico paziente?

Al contrario, la libertà del medico e quindi la libertà nel rapporto medico paziente è garantita proprio da questa legge, che garantendo la non vincolatività delle Dat è una legge “morbida” ed è agli antipodi di una visione del medico come esecutore burocratico, che sopprime ogni forma di relazione.

Il governo, per usare le parole di Sartori nel suo editoriale sul Corriere, sta pensando ad un testamento biologico “alla vaticana”: in modo poco laico si è fatto dettare legge dai vescovi. È d’accordo?

Sono tre legislature che il Parlamento cerca di fare una legge e per vari motivi finora non c’è riuscito. Dopo l’intervento della magistratura nel caso Englaro proprio il Parlamento ha avuto uno scatto d’orgoglio e ha deciso di affrontare la questione per risolverla. Il percorso di questa legge dimostra piuttosto che è strumentale quello che dice Sartori. La Chiesa esprime la sua posizione, come ha sempre fatto.

La posizione di Fini ormai è nota. Cosa pensa della lettera dei “finiani” in cui chiedono il rispetto della sfera personale e di quella laica della politica? Fini con la sua battaglia sulla laicità ha dettato il passo?

No, mi limito a constatare che anche Fini difende la sua opinione, in un dibattito e in un partito che ha sempre lasciato e lascia ampia libertà di coscienza. Quella stessa libertà di coscienza garantirà che il voto segreto sarà trasparente come il voto palese. In Senato i voti contrari sono sempre rimasti gli stessi, sia a voto segreto che palese. Se le persone che hanno firmato quella lettera riterranno di votare contro un eventuale ddl, sarà l’espressione di un partito composito. Non come il Pd, dove la libertà di coscienza è in discussione.

Franceschini ha detto che nel Pd sulle questioni etiche si decide a maggioranza e Dorina Bianchi si è dimessa dalla commissione di indagine sulla Ru486. «Non è il Pd che mi immaginavo», ha detto la senatrice.

È la dimostrazione di quello che sto dicendo. Ma segnali gravi erano già emersi perché è stato Bersani a dire che nel Pd non ci poteva essere libertà di coscienza ma una posizione di partito. Mi sembra che tutti i candidati alla segreteria siano d’accordo e questo e davvero preoccupante, a maggior ragione in un grande partito. Non è possibile una convivenza se non a partire dal riconoscimento della libertà di coscienza. Trovo paradossale che chi combatte per il diritto a morire come un gesto di libertà personale, poi neghi la libertà di coscienza sul voto parlamentare: quella non è più espressione di libertà personale?

Tornando alla Ru 486, come commenta le polemiche sulla istituzione della commissione? Anche in questo caso Fini era stato esplicito: il Parlamento non è competente.

E giustamente Gasparri gli ha risposto che la Ru486 non è un farmaco e noi non siamo dei farmacisti. La questione tecnica, cioè la modalità dell’aborto farmacologico, non può non essere politica. L’aborto in Italia deve avvenire nelle strutture pubbliche, come vuole la legge 194. E la Ru486 è compatibile con quanto prescritto dalla 194? Il fatto che l’aborto nel nostro paese avvenga nelle strutture pubbliche è una garanzia di sicurezza per la salute delle donne, ma anche una garanzia per le politiche di prevenzione e di riduzione, tant’è vero che l’Italia è l’unico paese in Europa in cui l’aborto è costantemente diminuito. Per discutere di questo non c’è luogo più pertinente del Parlamento. Non nascondiamoci quindi, per favore, dietro il paravento tecnico. La commissione è pienamente giustificata.

Tremonti: scudo, garantito lo sviluppo - Articolo pubblicato sul Mattinale

2009-10-01T08:02:00.000-07:00

“I capitali criminali non saranno rimpatriati, non credo che la criminalità si servirà di questo strumento. I capitali criminali o sono in Italia perfettamente sbiancati o continueranno la loro attività all'estero”.

Il ministro dell'Economia Giulio Tremonti rassicura così la platea di finanzieri ed economisti, che partecipa ad un convegno sui paradisi fiscali promosso da Guardia di Finanza e Agenzia delle entrate.
Tremonti: “Per noi il testo del provvedimento era chiaro; se porti e paghi non posso utilizzare il fatto come prova contro te. Ma nel corso dell'estate sono arrivati segnali di disapplicazione di questa norma. Per questo lo scudo fiscale sarebbe stato una auto denuncia penale, un suicidio senza le modifiche apportate”.

“Grazie allo scudo fiscale ci saranno meno capitali di disonesti fuori dall'Italia - aggiunge il ministro dell'Economia - e un uso più onesto di quei capitali per università, ricerca, scuola, sociale”, anche se, “sulle stime relative all’ammontare dei capitali illecitamente detenuti all'estero deve essere fatta una valutazione estremamente prudente, infatti secondo alcuni organismi internazionali l’ammontare dei capitali illecitamente detenuti all'estero ammonta al 60% del Pil mondiale, mi sembra una cifra eccessiva”.

Guardando alla situazione italiana Tremonti cita il caso di San Marino e spiegato che “la cartografia italiana è straordinaria per la concentrazione sull'arco alpino di paradisi fiscali con una specifica interna rappresentata da San Marino. È un caso particolare, un microcosmo compiuto.

Non è solo un’area di Italia su Italia ma anche un paradiso dove si sviluppano attività commerciali e non solo finanziarie: auto di lusso, residenze, diversi tipi di Iva. Inoltre i dati conferiti dall’eurosistema a San Marino hanno un rapporto che non corrisponde alla popolazione di 31 mila abitanti”.
Infine, il titolare dell'Economia ribadisce che “lo scudo fiscale varato dal Governo è fiscalmente conveniente per lo Stato e rispetta i dettami stabiliti dall'Ocse.

Tra non pagare mai e pagare il 5% adesso per il passato e poi continuare a pagare per sempre, la seconda soluzione mi sembra fiscalmente più conveniente. Nella fase attuale di crisi finanziaria raccogliere le tasse evase, insieme al contrasto all'evasione, è ancora più importante.

Il governo italiano - conclude Tremonti – ha rispettato le indicazioni dell'Ocse secondo cui le operazioni per il rientro dei capitali dall'estero dovevano evitare rischi per il futuro e definire benefici tangibili per il rimpatrio. Il contrasto ai paradisi fiscali passa anche attraverso lo svuotamento dei paradisi”.

Scudo/Lupi: abbiamo lavorato con serietà, parlano i fatti

“Noi crediamo di aver lavorato con serietà al decreto anti-crisi. Siamo convinti che rispetti la Costituzione e le leggi dello Stato. Quindi siamo certi che il Presidente della Repubblica esaminerà con responsabilità le nostre leggi e si comporterà di conseguenza”. Così Maurizio Lupi, Vice Presidente Pdl della Camera dei deputati. “La probabile fiducia sul provvedimento verrà messa sul decreto anticrisi - afferma - che contiene le misure per rilanciare l'economia e aiutare famiglie e imprese. Non si tratta di un indulto mascherato”.
“Per noi parlano i fatti e non le chiacchiere. La lotta all'evasione fiscale -sottolinea- è una priorità di questo governo. In solo otto mesi abbiamo recuperato oltre 2 miliardi e mezzo di evasione fiscale”.
“Ora -conclude- diamo la possibilità a chi vuole rimettersi in regola di farlo con chiarezza e in tempi certi e producendo nuove risorse per lo stato e la comunità da destinare alle imprese, alle famiglie, all'università e a chi è in difficoltà”.

Berlusconi: terremoto, fatto un miracolo - Articolo pubblicato sul Mattinale

2009-10-01T07:03:00.000-07:00

“Grazie per il miracolo che siete riusciti a compiere”. Così il presidente del consiglio Silvio Berlusconi ringrazia coloro che stanno contribuendo alla ricostruzione dell'Abruzzo. Il premier ricorda alcuni episodi a cui ha assistito nel corso dei diversi sopralluoghi tra cui: “una signora anziana che mi ha detto che nella vita non ha mai avuto una casa così bella. Questo dimostra che dal male può nascere il bene”.

Parlando poi del modello di ricostruzione utilizzato, spiega che “si può ripetere in futuro e in tutta l'Italia. Se non si è positivi non si possono fare i miracoli. Sto pensando poi alla possibilità di utilizzare questo modello anche per le case di giovani coppie in altre città d'Italia. Bisogna lavorare come qui con tre turni di lavoro senza sosta”.

“Qui c'è l'Italia vera – prosegue il premier - quella che vorremmo sempre vedere”. E osserva: “Considerando la legge italiana e la burocrazia” ciò che è stato realizzato rappresenta “un vero miracolo che proseguirà fino a quando non avremo messo sotto un tetto sicuro e antisismico ogni cittadino”

Il Presidente del Consiglio rivendica con orgoglio che “abbiamo dato la dimostrazione a tutti i cittadini italiani che lo Stato non è oppressore ma amico”. “Lo Stato - prosegue - ha dimostrato di essere accanto a tutti i cittadini nel momento del bisogno ed è quello Stato che ha sul petto la medaglia del miracolo compiuto qui all'Aquila”.

Nelle parole del premier non manca il richiamo ad un forte sentimento nazionale: “Un grazie alto, forte e sentito a quel Dio che ci ha dato la fortuna di nascere, vivere e lavorare in un Paese così straordinario come l'Italia”. Non manca anche un riferimento ironico alla sinistra: rispondendo ad una signora che lo incita a non arrabbiarsi con gli avversari politici, afferma: “sono loro che sono arrabbiati con me”.

In seguito, il Presidente del Consiglio interviene brevemente in collegamento telefonico alla trasmissione Pomeriggio Cinque, “Stiamo consegnando le case e sono sommerso dalle persone che hanno un grandissimo entusiasmo e mi stanno facendo gli auguri. Abbiamo mantenuto le promesse e – conclude - oggi è una bella giornata per l'Italia.

IL Premier: incentivi auto, se servirà non ci tiriamo indietro (cliccare immagine)

2009-10-01T06:50:00.000-07:00

La differenza tra Partito e Popolo (cliccare immagine)

2009-09-30T13:34:00.000-07:00

RU486/ Dorina Bianchi (Pd): cari compagni, da cattolica non rinuncio ai miei valori

2009-09-30T13:25:00.000-07:00

Intervista a Dorina Bianchi pubblicata sul Sussidiario.net

Sulle questioni etiche nel Pd si decide a maggioranza. E' stata questa la dura reprimenda di Dario Franceschini e di Anna Finocchiaro (e che ha trovato concordi anche le "alte sfere" del partito, tranne parte dei cosiddetti Teodem) nei confronti della Senatrice Dorina Bianchi, "rea" di aver votato a favore della indagine conoscitiva sulla pillola abortiva Ru486. IlSussidiario.net ha raggiunto la Senatrice per capire le ragioni del suo gesto così contestato e del perché ritenga necessaria una indagine sulla Ru486.

A proposito delle polemiche di questi giorni sul suo incarico, come ci si è arrivati? È stato un errore rinunciare all’incarico?

L’incarico di co-relatrice è stato dato dal Presidente Tomassini, noi non ne sapevamo niente. Non reputo di aver sbagliato nel non accogliere il mandato, perché vorrei che l’indagine conoscitiva sulla Ru486 fosse condotta serenamente senza alcun rischio di strumentalizzazione sia nei confronti dell’Aifa che del Partito democratico. L’importante, al di là di chi sarà relatore, sono i tempi e le finalità con cui verrà fatta questa indagine.

Il Partito democratico parteciperà in qualche modo a questa indagine?

Io sicuramente parteciperò. Tutti i capogruppo in Commissione hanno votato a favore. Non andare ad ascoltare il Ministro Sacconi, l’Aifa, i ricercatori che hanno sperimentato la Ru486 e gli altri soggetti non penso che possa costituire un vantaggio per i senatori del Pd.

Al di là della polemica politica qual è il suo giudizio sull’uso della Ru486?

Il 31 luglio ho presentato un’interrogazione parlamentare per sapere quanto l’uso della Ru486 si armonizzasse con la Legge 194. Non vorrei infatti che l’introduzione di questa pillola porti a una diminuzione dei servizi di assistenza e di supporto garantiti alle donne da tale legge. La stessa Aifa mette in evidenza che oltre la settima settimana i casi in cui c’è la necessità di ricorrere a un intervento chirurgico sono altissimi. Credo quindi che ci sia bisogno di un chiarimento su quando è meglio utilizzare la Ru486 e quando invece è meglio affidarsi all’intervento chirurgico.

Come si spiega questa presa di posizione così dura all’interno del suo partito? In fondo si parlava di un’indagine conoscitiva, di certo non veniva messa in discussione la Legge 194.

Credo purtroppo che ci sia un preconcetto per cui alcune posizioni laiche vengono considerate in altro modo. Non disconosco di avere una posizione cattolica, ma questo non significa che alcuni valori non siano condivisibili con l’etica laica. Questo non era sicuramente il caso. Io mi ero anzi preoccupata che la pillola fosse armonizzata con quella che è una legge dello Stato. Era questo che mi interessava più di sapere se la Ru486 doveva essere commercializzata o meno, perché tale decisione compete all’Aifa, che si è già espressa.

Solo un equivoco o il tema della laicità rappresenta un nervo scoperto nel Pd? Una posizione come la sua trova adeguato spazio e libertà nel suo partito?

Il Pd è nato con la grande ambizione di dare ospitalità a tutte le posizioni. Ora che è un partito di opposizione credo che non possa permettersi di non avere al proprio interno posizioni culturali diverse. Il fatto però che vada in fibrillazione su questi temi così facilmente mi fa pensare che il problema non siano le idee che porto io, ma che ci sia un preconcetto interno. È un limite da superare se vogliamo arrivare realmente a quel partito che avevamo pensato all’inizio quando Ds e Margherita hanno deciso di mettersi insieme

È una fibrillazione sperimentata altre volte in passato?

È successo con il testamento biologico, ci sono state polemiche interne, ma poi si è giunti a una posizione comune senza arrivare a spaccature.

Pensa che con il congresso e le primarie possa arrivare un leader capace di garantire al meglio la libertà di coscienza su questi temi?

Com’è noto io sostengo Franceschini, ma al di là di questo ritengo che chiunque sarà il segretario del Pd vorrà ancora un partito non ideologico, di governo, capace di rappresentare il paese, comprese le posizioni cattoliche.

Come giudica il comportamento tenuto da Franceschini in questa circostanza?

Credo che in questi momenti di tensione congressuale si possono commettere degli errori di superficialità. Sinceramente non mi aspettavo che una mia posizione venisse criticata senza essere conosciuta. Questa è la cosa che mi rammarica di più.

Alcuni giornali ritengono che se Bersani dovesse diventare segretario del Pd, la componente cattolica e Rutelli sarebbero pronti a uscire dal partito per confluire al centro. È uno scenario plausibile?

No, credo che nessuno dei cattolici cerchi una motivazione per andarsene, anche perché sarebbe una sconfitta rispetto alla scommessa fatta su questo partito. Il punto non è quindi Bersani, che è una persona capace, ma i contenuti che vuol portare, la visione che ha del partito, il modo con cui lo vuol far crescere. Noi cattolici dovremo raggiungere un riconoscimento all’interno del partito, in modo da sentirci a casa nostra.

Quando potrete discutere con la dovuta calma di questi temi?

Credo dopo il congresso e la scelta del nuovo segretario. E spero ci sia la volontà di aprire questo dibattito senza far fuori nessuno e senza voler tornare indietro, cioè volendosi dare una connotazione prevalentemente di sinistra, perché sarebbe un danno non solo per il Partito democratico ma per tutta la politica italiana. Bisogna tener conto che la bioetica è importante e rivestirà un ruolo sempre più rilevante nei processi legislativi futuri.

Lei ha detto di sostenere Franceschini. In che modo immaginate il Pd e con quali alleanze?

Immaginiamo un partito nuovo, che abbia al proprio interno diverse sensibilità e che lavori a un’alleanza con l’Udc e con coloro che avranno delle posizioni programmatiche simili alle nostre. Il Pd è un grande partito e al suo interno mantiene anche una parte di cattolici di centro e di sinistra e diventa un corpo unico.

Come si può nel suo partito garantire il rispetto delle diverse sensibilità e nel contempo garantire una linea chiara?

Credo che un partito debba avere una linea in politica economica, in politica estera, ecc. Ma sulle questioni di coscienza ritengo che debba essere lasciata libertà a ogni singola componente. Sui temi etici non si può obbligare tutti a tenere una posizione solo perché la maggioranza la pensa in un modo piuttosto che in un altro.

Elezioni in Germania

2009-09-29T14:24:00.000-07:00

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La lezione di Napolitano alla sinistra

2009-09-29T06:46:00.000-07:00

Articolo del Parlamentare Europeo Mario Mauro pubblicato su "Il Sussidiario.net il Quotidiano approfondito"

Mercoledì 7 ottobre al Parlamento europeo di Bruxelles andrà in scena l’ennesimo tentativo da parte della sinistra italiana di utilizzare il teatro europeo per colpire il Governo Berlusconi. In quella data Di Pietro e soci, con l’avvallo di Martin Schulz e del leader liberale Verofstadt saranno i figuranti di un dibattito sulla libertà di stampa in Italia. Stavolta l’ennesimo processo si è trasformato in una farsa due settimane prima di compiersi. Venerdì scorso infatti tutti gli eurodeputati italiani sono stati ricevuti al Quirinale da Giorgio Napolitano, il cui discorso è consistito in una dura condanna della strategia diffamatoria di cui ho appena accennato.

Il Parlamento europeo «non può essere una cassa di risonanza dei conflitti e delle polemiche politiche che si svolgono nei singoli Paesi e per essi nei singoli Parlamenti nazionali; né può essere una sorta di istanza d'appello nei confronti di decisioni dei Parlamenti nazionali e di comportamenti dei governi nazionali. Vi sono sedi appropriate in cui possono essere contestate violazioni delle norme dei Trattati: la Corte di Giustizia del Lussemburgo; violazioni dei diritti umani: la Corte di Strasburgo; violazioni, o rischi di violazione, dei valori dell'Unione: il Consiglio Europeo, secondo le procedure sancite nell'Articolo 7 del Trattato di Lisbona».

Grazie alle parole del Presidente della Repubblica l’opinione pubblica italiana ha avuto un’ulteriore dimostrazione della concezione e dell’uso che fa dell’Unione europea la sinistra italiana e il suo leader di fatto Antonio Di Pietro. Ho voluto ringraziare personalmente il Presidente per quelle parole che hanno saputo cogliere i nodi cruciali in cui si dibatte in questo momento il progetto politico che chiamiamo Europa unita.

La visione profondamente europeista illustrata dal Presidente della Repubblica chiarisce una volta per tutte come l'Unione europea non debba essere concepita come tribunale in cui dirimere le controversie nazionali, bensì come volano della pace e dello sviluppo del mondo intero. Un progetto politico quindi a disposizione delle comunità nazionali e di un sentire europeo che mai può farsi pensiero omologante.

«La presenza dell'Italia nel Parlamento di Strasburgo ha sempre rispecchiato la scelta di fondo , per l'integrazione e l'unità europea del nostro Paese a partire dai lontani primi anni '50 dello scorso secolo, che videro l'Italia tra i Paesi fondatori dell'Europa comunitaria. Una scelta portata avanti dal nostro Paese con una coerenza che si può riconoscere - tra i maggiori Paesi fondatori o divenuti successivamente membri della Comunità - solo alla Germania oltre che all'Italia», ha esordito il presidente.

«Penso sia importante anche acquisire il gusto dell'operare nel Parlamento europeo come luogo d'incontro e come Assemblea forte di un suo peculiare modo di essere, su cui non pesano contrapposizioni precostituite e rigide tra i diversi gruppi parlamentari. E fermamente credo che in questo quadro sia possibile il convergere tra i deputati italiani di diverse appartenenze politiche e di diverse affiliazioni ai Gruppi di Strasburgo: il loro convergere sui temi della costruzione europea, che sono l'oggetto esclusivo dell'attività del Parlamento di Strasburgo».

È auspicabile quindi che anche il Presidente della Commissione europea Barroso e Buzek, il neopresidente dell’Europarlamento, se ne rendano conto: in gioco non c’è il governo italiano, come spera la sinistra, ma la credibilità stessa dell’Unione Europea. Perché un conto è esprimere critiche legittime, altro è cercare di demonizzare uno dei Paesi membri con false accuse, seguendo un canovaccio strumentale messo a punto da Italia dei valori e alleati. Devono rendersi conto che questo non porterà alcun danno al presidente Berlusconi, ma sarà al contrario devastante per le istituzioni europee.

È davvero frustrante constatare che alla sinistra italiana, ma anche a quella europea, non interessi minimamente la crescente sfiducia di moltissimi europei nelle politiche di Bruxelles e quindi del rischio di vedere crollare definitivamente sotto i colpi dell’ideologia anti-berlusconiana il progetto che ha dato al nostro continente il più lungo periodo di pace e sviluppo della sua storia.

A 20 anni dalla caduta del muro di Berlino, la sinistra riscopre insomma la strategia leninista. Si punta al discredito per ottenere l’annichilimento dell’avversario né più né meno come si è fatto per tanti decenni in Urss.